للأسف الشديد
كم كنت أرجو أن لا ترد وتشتت كما فعل أصحابك
فردك لا يدل إلا على ......... ( اترك الحكم للقتارئ يستخرجه من ردي)
اقتباس:
|
القرآن كما هو معروف للجميع أنه محفوظ من قبل رب العالمين فسوى جمعه عثمان بن عفان أو أبو بكر الصديق أو أي أحد فلن يضيع بأي حال لأنه محفوظ من رب العالمين,هذه النقطة الأولى.
|
وهل يجمعه ضال ( طعنتم فيه)أم أن الله تعالى يسخر من هباده من يحفظ دينه؟
فإذا كانت الثانية كنتم على ضلال لأنكم طعنتم في عبد من عباد الله سخرهم الله تعالى لحفظ كتابه
وبهذا بقي سؤالي قائما بلا جواب
اقتباس:
|
النقطة الثانية هي متى جمع عثمان المصحف هل جمعها في سنينه الأولى التي سار فيها سيرة الشيخين أم في سنينه الست الأخيرة التي فارق فيها سيرة العمرين؟؟فنحن نقول أن عثمان كان على هدي العمرين في سنينه الست الأولى ولذا جمعها والمسلمون عليه راضون.
|
رب رد أقبح من كفر
وهنا اعتراف قطعي منكم في تكفير عثمان رضي الله عنه
وسأثبت حكمكم الضال عليه
من ينكر فضل عثمان رضي الله عنه على الإسلام
كان سباقا إلى الهجرة
عن أنس قال: أول من هاجر إلى الحبشة عثمان، وخرجت معه ابنة رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ، فأبطأ على رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ خبرهما، فجعل يتوقف الخبر فقدمت امرأة من قريش من أرض الحبشة فسألها، فقالت: رأيتها، فقال: (على أيّ حال رأيتها؟) قالت: رأيتها وقد حملها على حمار من هذه الدواب وهو يسوقها، فقال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ:(صحبهما اللَّه، إن كان عثمان لأول من هاجر إلى اللَّه عز وجل بعد لوط) [رواه ابن أبي عاصم في السنة (2: 596].
من ينكر أن عثمان رضي الله عنه هو : ذو النورين؟ تزوج إثنتين من بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
من ينكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم بايع نيابة عن عثمان رضي الله عنه بيعة الشجرة لما أرسله إلى قريش؟
من ينكر دور عثمان رضي الله عنه في تجهيز جيش العسرة ؟
من الذي بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة؟
عن أبي موسى الأشعري قال: كنت مع رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في حديقة بني فلان والباب علينا مغلق إذ استفتح رجل فقال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ: (يا عبد اللَّه بن قيس، قم فافتح له الباب وبشَّره بالجنة) فقمت، ففتحت الباب فإذا أنا بأبي بكر الصدِّيق فأخبرته بما قال رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فحمد اللَّه ودخل وقعد، ثم أغلقت الباب فجعل النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ ينكت بعود في الأرض فاستفتح آخر فقال: يا عبد اللَّه بن قيس قم فافتح له الباب وبشَّره بالجنة، فقمت، ففتحت، فإذا أنا بعمر بن الخطاب فأخبرته بما قال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فحمد اللَّه ودخل، فسلم وقعد، وأغلقت الباب فجعل النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ ينكت بذلك العود في الأرض إذ استفتح الثالث الباب فقال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ: (يا عبد اللَّه بن قيس، قم فافتح الباب له وبشره بالجنة على بلوى تكون ( ما البلوى التي عناها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟)فقمت، ففتحت الباب، فإذا أنا بعثمان بن عفان، فأخبرته بما قال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فقال:(اللَّه المستعان وعليه التكلان)، ثم دخل، فسلم وقعد.
من الشهيدان اللذان عناهما الرسول صلى الله عليه وسلم؟
وعن أنس قال: صعد النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ أحدًا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف الجبل فقال: (اثبت أحد فإنما عليك نبيٌّ وصدِّيق وشهيدان)[رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة، باب: قول النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ: (لو كنت متخذًا خليلًا)، وأبو داود في كتاب السنة، باب: في الخلفاء، وأحمد في (م 5/ص 331).
ومن القرآن العظيم
قال الله تعالى:لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى
قال الله تعالى: لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى
هل تنطبق هذه الآيات على عثمان رضي الله عنه أم لا؟
ولنقل مثل قولكم ( في سيرته الأولى)
إذا كانت تنطبق فقد طعنتم ليس في عثمان رضي الله عنه في طعنتم في رب العزة ( تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا) لأنكم طعنتم في علم الله حيث يمدح شخصا سيرتد بعد ذلك
بل نزيد ما هو أسوأ
قال الله تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
هل تنطبق هذه الآية على عثمان رضي الله عنه في سيرته الأوولى كما تدعون؟
إن قلتم لا: بان كذبكم وضلالكم للجميع
وإن قلتم نعم: تجلى طعنكم في الخالق
كيف يشهد الخالق لرجل بالصدق ولا يعلم أنه سيرتد بعد حين؟
بل سأجاريكم أكثر في بيان ضلالكم وكفركم ومن قولك الذي قلته
اقتباس:
|
جمع عثمان المصحف هل جمعها في سنينه الأولى التي سار فيها سيرة الشيخين أم في سنينه الست الأخيرة التي فارق فيها سيرة العمرين؟؟فنحن نقول أن عثمان كان على هدي العمرين في سنينه الست الأولى
|
قال الله تعالى متحدثا عن المنافقين:وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
هؤلاء منافقون ولم يغلق الله تعالى في وجوههم باب توبته عليهم
لو وضعنا عثمان رضي الله عنه مواضعهم ( وحاشا عثمان رضي الله عنه أن يكون كذلك) ألا يستحق أن يسري عليه حكم هذه الآية
والخلاصة: تكفيركم لعثمان رضي الله عنه دليل قطعي على ضلالكم وكفركم
هذه هي الطريقة التي نحاور بها وتهربون منها ( تريدونها سفسطة المتكلمة) وصهيب يرفضها وينزل إلى الواقع والدليل من الكتاب والسنة
اقتباس:
|
النقطة الثالثة هو أن القرآن كان مجموع في صدور الحفظة .
|
أفحمتنا يا مسكين
والحفظة بدأوا يلبون داعي ربهم
روى البخاري عن أنس: أنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال لعثمان: أدرك الأمة قبل أن يختلفوا اختلاف اليهود والنصارى
وأنا ألان أتصور كلمات حذيفة رضي الله عنه وأتصور أن الخوارج قد ألفوا قرآنا من عندهم لولا فضل من الله أن شسخر الخليفة رضي الله عنه لجمع الكتاب
وأنا أتصور لو لم يجمع الخليفة رضي الله عنه: مانوع الكتاب الذي كان سيخرج به علينا الرافضة وبقية الفرق الأخرى
اقتباس:
|
النقطة الرابعة هل عثمان هو من قام بالسير في جمع القرآن وحده أم أنه كلف الصحابة بذلك؟؟
|
هذه المرة سأرد ردك ساذج
عثمان رضي الله عنه هو الخليفة وماكان الصحابة ليجمعوه لولا تسخير الله تعالى له ليعطي أمره بالجمع
ألا ترى أن أبا بكر رضي الله عنه تردد في فعل شيء لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأله عمر رضي الله عنه جمع القرآن بعد واقعة اليمامة التي قُتل فيها عدد كبير من الصحابة، وكان من بينهم عدد كبير من القراء
ومن يتحمل مسؤولية الأمة؟ الخليفة أم الصحابة رضوان الله عليهم؟
هل تذكر قولة عمر رضي الله عنه: بو أن بغلة عثرت بالعراق