[shia eng]

جميل في البداية حسبتك واثقة من نفسك الان
لماذا لم تنقلي سند الرواية المنقولة عن الصادق سلام الله عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

روى الشيعة عن الصادق أنه سئل عن التبول قائما: فقال لا بأس به»
(الكافي 6/500 وسائل الشيعة 1/352 و2/77 كشف اللثام للفاضل الهندي1/23 و229 مصباح المنهاج2/151 لمحمد سعيد الحكيم).
وسئل أبو عبد الله « أيبول الرجل وهو قائم قال نعم»
(تهذيب التهذيب1/353 وسائل الشيعة1/352).

الجواب ///////
لانكي تعرفين ان هذه الرواية ضعيفة عندنا وسندها مجهول اليك الدليل

كتاب الكافي الجزء 6 صفحة 500 باب الحمام

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-6/20.htm#06

(12808 18) علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي عبد الله (ع) قال : سألته عن الرجل يطلي فيبول و هو قائم ؟ قال : لا بأس به

تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء الأول صفحة352

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-1/a18.html

(1044) 7 عنه عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله ع قال قلت له : أيبول الرجل و هو قائم ؟ قال: نعم و لكنه يتخوف أن يلتبس به الشيطان أي يخبله فقلت يبول الرجل في الماء ؟ قال : نعم و لكن يتخوف عليه من الشيطان.

جامع أحاديث الشيعة للبروجردي (1383 هـ) الجزء2 صفحة185

1711 (7) يب 100 - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله (ع) قال قلت له أيبول الرجل و هو قائم قال نعم و لكنه يتخوف (عليه خ) أن يلتبس به الشيطان أي يخبله (يخيله - خ) فقلت يبول الرجل في الماء قال نعم و لكن يتخوف عليه من الشيطان .

وسائل الشيعة ( آل البيت ) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء1 صفحة352

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html

(933) 2 - و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي عبد الله ع قال سألته عن الرجل يطلي فيبول و هو قائم؟ قال : لا بأس به

وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء1 صفحة353

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html

(938) 7 محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله ع قال : قلت له : أيبول الرجل و هو قائم ؟ قال : نعم و لكن يتخوف عليه أن يلبس به الشيطان أي يخبله الحديث

كل الروايات جاءت ( عن رجل ) يعني مجهول و ضعيفة
فالرواية ساقطة و ليس محل الاحتجاج بها علينا




و إشكالنا نحن كيف السنة صححوا متون تلك الروايات التي تُسيء الى النبي ص في قولهم رأيتموه يبول واقفاً اي رآه احدى اصحابه و كان بجانبه



فالعيب ليس في البول واقفا بل في مشاهدتكم له و هو لا يستر نفسه و بالاضافة انه يبول على سباطة للناس !!




و منها ما ذكروه السنة في :


صحيح البخاري - كتاب الوضوء -65 ـ باب البول قائما و قاعدا


225 ـ حدثنا آدم ، قال حدثنا شعبة، عن الأعمش ، عن أبي وائل، عن حذيفة ، قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم سباطة قوم فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ‏.‏





66 ـ باب البول عند صاحبه و التستر بالحائط


226 ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال رأيتني أنا و النبي ، صلى الله عليه و سلم نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم فبال ، فانتبذت منه ، فأشار إلى فجئته ، فقمت عند عقبه حتى فرغ‏ .‏




67 ـ باب البول عند سباطة قوم


227 ـ حدثنا محمد بن عرعرة ، قال حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، قال كان أبو موسى الأشعري يشدد في البول و يقول إن بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه ‏.‏ فقال حذيفة ليته أمسك ، أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم سباطة قوم فبال قائما‏ .‏



http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=8#s66




طبعا انا لن أعلق على البول قائماً و الا انه مكروه قد يبول الشخص قائماً لأسباب صحية مثل عنده جرح او تورم في ركبتيه

إن هذا يعتبر مثلا يبين كيف ينكر الرافضة أمورا وهي في أمهات كتبهم

ونحن نقر ان ليس كل ما موجود بكتبا صحيح وانت نقلتي من الضعيف.

ثم نسأل: هل التقبيح بالعقل أم بالشرع؟ ما أجازه الشرع كان حلالا وإن كرهته النفوس كالطلاق. وما حرمه الله كان حراما وإن كان محبوبا كالزنا وأخته المتعة.
هل الاستنكار لاحتمال ارتداد شيء من البول على بدن المتبول؟ فإن الشيعة قالوا بطهارة من أصابه بول اختلط به ماء آخر.

نعم ولكنه من ضعيف كلامهم هل توافقين ان انقل من ضعيف رواياتكم
والدليل نطالبكي بسرد اسماء العلماءا الذين صححوا هذه الرواية نتظر

فقد رووا عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا، أحدهما بول والاخر ماء المطر، فاختلطا فأصاب ثوب رجل لم يضر ذلك» (المعتبر للمحقق الحلي1/43).

رجاءا نريد نقل تام لا بتر يا يعرب

وإذا كان بول وغائط الأئمة عندكم لا نتن ولا نجس فيه وفساؤهم وضراطهم كريح المسك.
فعليكم أن تستشنعوا فعله.
فإنه إذا تبول واقفا خرج بول طاهر منه.

فإنه أبو الأئمة: ألا يكون بوله طاهرا من باب أولى؟

أولم يقل علماؤكم « ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر،
بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).

الان

ثبت فى كتبكم جواز البول واقفا


اولا :ننتظر دليل من كتبكم على تبول النبي صلى الله عليه وسلم جالسا

ثانيا :هل تقرير معصومكم بإجازة التبول وقوفاً يتفق وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم يتعارض مع سنة رسول الله صلى الله ؟

اما هذا فله بحث اخر بعد ان نتهي من البول ومن سند الرواية ولا تريدين التشتيت