هب إن الربيع بن حبيب و جد يوما إذا قرأت مسنده علمت أنه موضوع قطعا و أن الربيع بن الحبيب إن كان مشى على ظهر البسيطة فكذاب دجال من الدجاجلة و لاريب في ذلك و سأعرض ذلك لهؤلاء المساكين لعلهم يفيقوا فهبوا أني اباضي و سأـحدث حسب فكركم ومنطقكم !!!!
في مسند الربيع وجدت حديث رقم ( 40 ) قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني )
ثم إذا تظرنا إلى حديث رقم (31) يقول قال النبي صلى الله علي وسلم ( خلفتم فيكم ما إنتمسكتم لن تضلوا أبدا كتاب الله عز وجل فإن لم تجدوه في كتاب الله ففي سنتي فما لم تجدوه في سنتي فإلى أولي الأمر منكم )
فإذا عرضنا هذا الحديث طبقا لماورد في الحديث الذي قبله نجده مُخالف لكتاب الله قطعا
يق ول تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) فأين أولي الأمر ؟!!!
أليس هذا يضعني في اشكالية عظيمة جدا وهي نسبة الوضع والكذب إلى إمامي الكبير الربيع بن الحبيب !!!!! فإما الحديث رقم (40) باطل و إما الحديث رقم ( 31) باطل و كلاهما يدل على كذب الربيع !!!!!
ليس هذا فحسب انظروا !!!
في حديث رقم ( 47) يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم (سيكون من بعدي أمراءيقرأون كما تقرأون و يعملون ما تنكرون فليس لأولئك عليكم طاعة )
فإذا عرضنا هذا الحديث على كتاب الله وجدناه يخالف قوله تعالى ( و أطيعوا الله والرسول و أولي الأمر منكم )
فإما الحديث رقم (40) باطل و إما حديث رقم (47) باطل وكلاهما يدل على كذب الربيع !!!!!
ليس هذا فحسب بل كل أحاديث التي رواها في مسنده لا نجدها في كتاب الله فهذا يدل على أنها باطلة حسب حديث رقم (40) !!!!!!!
لكنكم أنتم أخذتم بها فإما المسند جميعها باطل - وهو الحق الذي لا نمتري فيه إلا ما ثبت منها من طريق غير طريق الربيع - و إما الربيع كذاب ودجال من الدجاجلة كذب عليكم في الحديث رقم (40) !!! ثم تغاضيتم عن كذبته علىرسول الله صلى الله عليه وسلم و أخذتم باقي روايته ( يعني مشيتوها له ) !!!!
ومن قرأ مسنده و جد أحاديث ركيكة ألفاظ يقطع والله قطعا أنها لم تخرج من فم الرسول صلى الله عليه وسلم أفصح الفصحاء .
و عندي أشياء أخرى في تناقض دين الإباضيين ا