[الباحث عن الهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الأمين محمد آله الطاهرين وبعـــد ..
سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات أخوتي الكرام حياكم الله. وشكرا لكم على الاهتمام والمتابعة ...
وسأبدا بالتعليق على ما تفضلتم به :
الاخ الكريم ( غريب مسلم ) :
1- حياك الله ضيفنا الكريم وأسأل الله أن يهدينا وأياكم إلى الحق .
شكرا لكم أخي الكريم .
2- أما أنا فلست متابعاً لا لصفا ولا وصال ولا غيرها، فأنا من مقاطعي التلفاز ولله الحمد.
فهمتني خطأ، فالإمام مالك رحمه الله كان يقول كل إنسان يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر وكان يشير إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إذن سؤالي ليس عن كمال الحيدري بحد ذاته، وإنما الأفكار التي يطرحها، والحقيقة أننا لم نكن نسمع أحداً من الشيعة الرافضة يتحدث في مواضيع التوحيد حتى ظهر كمال الحيدري، فأحببت أن أعرف هل موضوع الحوار بني على كلام الحيدري أم أن لك تجربة في دراسة التوحيد من قبل.
لا بأس اكتب ما شئت واطرح أي شبهة عقدية سمعتها مهما كانت، ونحن مستعدون للحوار بإذن الله، فلولا ذلك لما وجد هذا المنتدى، وتذكر أننا قطعنا نصف الطريق بالاتفاق على المرجعية.
يا أخي الكريم فهمت قصدك جيدا . أنا اريد أن أعلم منك وأفهم منك أخي الكريم - رجاءا - إن تعرف لي التوحيد . فأنا الآن أعتبرني نصرانيا أعتبرني لا أعرف الاسلام والآن جئت إليك لكي تعلمني التوحيد . أريد منك تعريفا للتوحيد وتفصيلا مملا . انسَ ما قلناه عن السيد كمال الحيدري وأنا متعجب طبعا من مسالة واحدة وهي انك قلتَ بأنك مقاطع للتلفاز فكيف عرفتَ بمباحث السيد كمال الحيدري ؟ أخي الركي أنسَ ما فات وتفضل هذا الطلب الضروري . رجاءا رجاءا علمني التوحيد . أتفقنا ؟ شكرا لكم .

الاخ الكريم محاور :
1- أود أن تكون الإجابة منك أنت فتضع لنا أركان الإسلام في كتبكم ولكن برواية صحيحة ودون تعارض بين مرجع وآخر( أي باتفاق الجميع) .
أخي الفاضل سألتك سؤالا فأجب عنه رجاءا وبدون تردد . لأن جواب السؤال يعنيني جدا ويفيدني جدا في معرفة الحقيقة رجاءا أخي الكريم إذا كانت عندك أجابة فأجب عنه سريعا . لأنك مسؤول أمام الله تعالى .
2- ولكن أشير إلى أن الإسلام لا يضع الخمس ركنا من أركانه
فمن أين جاء بها المراجع أم سرقة لأموال الفقراء والمساكين
والسارق لا يستحق أن يكون مرجعا بل يجب أن تقطع يده
يا أخي رجاءا لتكن بيننا مودة وحب دون اللجوء الى قضية الحكم على الآخرين رجاءا أنت لستَ حاكما على الخلق تحكم على من تشاء بالسرقة وقطع اليد وإلا لو أردتُ الدخول معك في هذه القضايا لما انتهي منها طويلا . فرجاءا حافظ على الاسلوب الاخلاقي العلمي في الطرح ولا تتهجم على غيرك . انا أخوك في الله . أو أعتبرني جاهلا فلا ينبغي التعامل معي بهكذا اسلوب رجاءا . هذا موضوع آخر أنا سألتُ سؤالا فأجب عنه رجاءا رجاءا .
3- ولذلك بينا لك عقيدتنا وترقيها من الإسلام إلى الإيمان إلى الإحسان
أ - استطيع أن أدخل الإسلام بمجرد الشهادتين ولكن هل يكفي هذا؟
أبدا : حتى المنافق يستطيع أن يفعله
لذلك قال الله تعالى: قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا
ب إذا وقر الإسلام في القلب وصدقه العمل حينها يكون الإنسان قد انتقل من دائرة الإسلام إلى الإيمان

قال الله تعالى: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون
وحتى يرقى الإيمان إلى درجة الإحسان وجب أن يكون الله تعالى حاضرا دائما أبدا في كل حركة مني
إثر عن جعفر الصادق رضي الله عنه قوله: إني لأستحي من ربي أن أغير ثوبي ولو كنت في حجرة داخل حجرة مقفلة.
طيب سؤال أخي الكريم :
كيف أعرف إن الشخص مؤمنا أو مسلما ؟
4- أنت لم تسأل عن التوحيد بل سألت عن العقيدة
وعقيدتنا الإسلام وهذه جملتك التي كتبتها

اقتباس:
انا اريد منكم اخوتي الكرام ان تبينوا لي عقيدتكم ومبانيكم الفكرية بأوضح مطلب وألا تاتوني بغير المفهوم يا أخي الكريم لماذا التدليس بالله عليك والله إني أتألم جدا من هذا الفعل . أبهذا الاسلوب تريد أن تقنعني ؟ أبهذا الاسلوب تريد أن أقبل نظرياتكم ؟ لا واللهِ فهذا أسلوب غير منطقي إطلاقا وأنا ما رأيت هذا إلا منك ولا أدري ما السبب أو ما قرأت نهاية قولي (( وسأبدا معكم - احبائي - بمبحث ( التوحيد ) . فيا حبذا لو عرفتم لنا مبانيكم في التوحيد . شكرا لكم )) . هذا هو نص قولي فيا أخي أنت تذكرني بقصة ذلك المسلم الذي قابل أحد الشيوخ فقال المسلم : لا إله ..... وأراد إن يكمل الشهادة فقال له الشيخ : أكفرتَ بالذي خلقك ؟ فياأخي أقرأ قولنا كاملا ثم أحكم علينا . وهذا عتب شديد عليك وتذكر إن العتاب يكون بين الاحباب . شكرا لكم والسلام عليكم .