[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افلا يتدبرون القول

نعم يادرة مكنونة
اعتذر عن التاخير لاني بعدما افرغ من علمي والتزامي مع اهلي وعائلتي في قضاء حوائجهم فاسترح قليلا واقرا مما قليلا ثم أئتي الى هنا حيث يمكني ان انتفع من قولكم وان اعرض عليكم قولي فلا يذهب بكم التصور اني اهرب او افر؟ وكذلك انا اتمعن في قولك وارجع الى مفرداته لعل فيه مما يضيف الى ما ابحث عنه من الدليل والبرهان شيء كي اكون حياديا طالبا للحق فعلا وبعدها ارجع الى دليلي واقارن بينهما ثم اجيب لكي يكون الجواب معقول ليس عشوائيا قدر ما استطيع والله المستعان على كل شيء. وارجو من الاخرين ان لا ينسبوا الكفر لي ولاخواني من الشيعه لكونهم شهدوا الشهادتين فقول الشهادتين كافية لدخولنا في الاسلام وان يكون دمنا ومالنا حرام.

اقول يا درة هذا القول بعد ان راجعت كتب التفسير التي اركن واطمئن لها التالي:

فقوله تعالى: «ثم استوى على العرش» كناية عن استيلائه على ملكه و قيامه بتدبير الأمر قياما ينبسط على كل ما دق و جل، و يترشح منه تفاصيل النظام الكوني ينال به كل ذي بغية بغيته، و تقضي لكل ذي حاجة حاجته، و لذلك عقب حديث الاستواء في سورة يونس في مثل الآية بقوله: «يدبر الأمر» إذ قال: «ثم استوى على العرش يدبر الأمر»: يونس: 3. ولا تخافي من السؤال فهو امر مشروع والله يحب العلم ومن يبحث عن العلم والدليل شرط ان لا يدخل في ذات الله تعالى وكنهه اما صفاته وافعاله وآثاره فهو من يامرنا بالحث عنها ومعرفتها والتفكر فيها اليس كذلك فلم الاستعاذة!!

حسنا ياا يافلا الله يهدينا ويهدي الجميع ولك العذر وقبل ان اتحدث معك انتبه الا تقع فيما وقع فيه غيرك
من المعتزله ومااشابههم من الفرق

واول دليل اكتبه لك ان العرش مخلوق ولايعني كما فسرت انت قال تعاالى ( ﴿ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ ﴾ << ولو كان كما قلت الاستيلاء والملك فما معنى قوله يحملوون هل الاستيلاء يحمل !!! فسر الايه!!

طبعا بعد الاعتذار من الاخ السيف المضئ صااحب الموضووع ع ردودي

اولا انت هنا قلت كنااايه لايجوز في اسماء الله وصفااته ان نؤلها بشي اخر او نكيفها او نعطلها او نشبهها

انا الآن عندما اقول لك العرش ماذ يتبادر الى ذهنك ..<< يعني مكاان وهو سرير..>> يعني مخلوق

وهو أعلى المخلوقات وأعظم المخلوقات، ولا يقدر قدره إلا الله، ولا يحيط العباد بعظمة هذا العرش،

هنا انا اتسأل لماذ!! لاتثبت العرش لله دون تأويل وتقول هو الملك !!

معنى على العرش استوى.... علا وارتفع واستقر كيف شاء -سبحانه وتعالى- نعلم معنى ذلك، لكننا لا نعلم كيفية ذلك، والإيمان به واجب لأن أصل الإيمان هو الإيمان بكل ما أخبر الله به في كتابه وعلى لسان رسوله، فالإيمان بالقرآن والإيمان بالرسول يقتضي التصديق بكل ما في الكتاب والسنة من الإخبار، الإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة؛ لأنه تكلف وسؤال عما لا سبيل إلى العلم به

يعني حدودا وقصر ادراكنا يمنعنا ان نؤل!! نصدق فقط ليس كل شي فيه مجال لااعماال العقل !!

ارد عليك بأمر يستحيل ان نتجاااوزه!! ابد

نحن اهل السنه والجماعه...
نصف الله تعالى بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه و سلم من غير تكييف ولا تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل، << لاتجااوز فيها اابد

واورد لك الامثله ...

كما سبق وقلت لك .. الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

وايضا قوله تعالى ({وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا)

بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء }
واقوال رسولنا الكريم ...

إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن"

كل مااذكرته لك هنا وغيرها، فعليناا أن نؤمن بسائر الأسماء والصفات والأفعال على وفق منهج أهل السنة والجماعة، ولا يفرق بين صفة وصفة ولا بين اسم وآخر ولا بين فعل وآخر مع التنزيه الكامل في الكيفية