[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين
واصلى واسلم على سيد الاولين والاخرين
قال الله تعالى :
( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) [سورة القيامة: 22-23]
ماذا تعني لك هذهـ الاية ؟

قال تعالى :
[وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)]
في هذهـ الاية قال الله تعالى لن ولم يقل لا تراني
وكذلك في هذهـ الاية في تجلي الله للجبل جعله دكا اثبات رؤية الجبل لله .
قال تعالى :
[لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103) ]
هنا لم ينفي الله الرؤية ولكن أنفى ادراك الخلق له ودليلنا في ذلك
قال تعالى :
( فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ مُوسَى كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ) [سورة الشعراء: 61-62]
هنا لم ينكر موسى عليه السلام الادراك لكن اثبت معية الله في ذلك
ونقول في لغتنا أنا ارى البحر ولكن لا ادركه
ولله المثل الاعلى
اتمنى أن تكون المعلومة قد وصلت