بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده ثم أما بعد:
عذرا إخواني الكرام أبا سياف ومحمود على عدم المشاركة بالأمس ولم أر المشاركات إلا الآن بسبب كثرة المشاغل فأقول أولا للأخ المحمود بارك الله فيه وهدانا وإياه للحق أنا لا أخالفك أن لمبتدع أو لكافر حسنات ولكن القول في منهج الموازنات الذي ننكره هو الالزام بذكر الحسنات عند النقد أما إذا سأل السائل عن مبتدع فقال وهل هو متمكن في علم كذا وكذا فتجيب بالإيجاب وهنا العدل الذي أمر الله تعالى به ..فمثلا تسأل عن الزمخشري فتقول كان إماما في اللغة و البلاغة ولكنه مع ذلك كان معتزليا وكان يفتخر بمذهبه الخبيث وإذا طرق الباب قيل من؟ فيقول جار الله المعتزلي ....
إذا فليس بلازم أن أذكر في مجال النقد حسنات الشخص ونوازنها مع أخطاءه وإن -أعيد- كنا نقر بأن له حسنات-.
ثم أنا فرقت في أكثر من موضع بين المبتدع الخالص وبين من هو من أهل السنة ولكنه أخطأ في مسألة أو مسائل فهو لا يوافق عليها ولا تهدر كرامته من أجل ذلك بل يناصح ويدعى إلى الحق فإن كابر ردت منزلته في العلم.
هذا ما لدي عامة أيها الأخ الفاضل الكريم -المحمود- فإن كنت تخالف في شيء من ذلك فهيا بنا للنقاش حوله وأولا أثبت العرش ثم انقشه.
|