[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل

الحمدلله.. كما قلت لك أنا على استعداد تام لمناقشتك في أي قضية تريد على أن يكون حوارا علميا خالصا فإن أبيت فهو انهزام وضعف منك وإن أول هروب لك قولك هنا
(لا يوجد فيهم أي واحد من بيعة الرضوان)
فهذا كلام عشوائي مرتجل وليس بدعواك تتبين الحقائق ولكن البينة على من ادعى فأنا قلت لك عبد الرحمن بن عديس صحابي بل أحدي من أهل بيعة الرضوان وشهد فتح مصر ومصدر هذا الكلام كتبكم فإن كانت مخترعة باطلة فيابشراكم.
فممن ذكره في الصحابة:
ابن الأثير في أسد الغابة وفي الكامل.
ابن عبد البر في الإستيعاب كما أسلفت لك.
وابن حجر في الإصابة وقال عنه بأنه معروف الصحبة وذكر هناك أنه كان من قادة قتلة عثمان،كما ذلك كذلك في تبصير المنتبه وتحرير المشتبه.
ابن ماكولا في إكمال الكمال وذكر هناك عن الدارقطني القول بصحبته وخروجه فيمن قتل عثمان.
ابن سعد في الطبقات وهناك ذكر خروجه في قتلة عثمان.
سمط النجوم العوالي للعصامي.
ولاة مصر للكندي
الثقات لا بن حبان، وذكره كذلك في كتاب مشاهير علماء الأمصار.
الأعلام للزركلي.
الجرح والتعديل للرازي.
تاريخ دمشق لا بن عساكر.
المنتظم لا بن الجوزي.
الأوائل للعسكري
تاريخ الإسلام للذهبي.
تاريخ المدينة لا بن شبة النميري.
والآن جاء دورك لتثبت لي خلاف مافي هذه المصادر المعتبرة عندكم والشاهدة بصحبة عبدالرحمن بن عديس وأنه من أهل أحد وبيعة الرضوان فماقولكم فيه؟
وأما عن تكفير الإباضية له فخذ مني عهدا بأن أجيبك ولكن بعد أن تجيبني عن حكم هؤلاء الصحابة الذين قتلوا عثمان..
هيا أيها البطل الهمام أرني حججك الباهرة وبراهينك الظاهرة..

فهذا كلام عشوائي مرتجل وليس بدعواك تتبين الحقائق ولكن البينة على من ادعى

تزداد تفاهتك بعد كل رد

وما زلت تتهرب من الموضوع الًلي
ومع ذلك نقول
1 - عبد الرحمن بن عديس صحابي

ولكن عليك أن تثبت
أ - أنه ممن بايع بيعة الرضوان ( الظاهر أنك أعمى) طالبتك برواية صحيحة السند
ب - لا ننفي أنه شارك في الفتنة ولكن عليك أن تثبت أنه من الذين شاركوا في القتل
متى ستدافع عن دين الزنادقة؟