[ناصر الأسلام]

21. الخطابيه : اصحاب ابي الخطاب الاسدي , وزعموا ان الائمة انبياء , ان ابا الخطاب كان نبيا وان الانبياء فرضوا على الناس طاعته , ثم زادوا وزعموا ان الانبياء الهة , وان ابناء الحسن والحسين ابناء الله واحباؤه , وان جعفر اله , وان ابا الخطاب افضل منه ومن علي بن ابي طالب , ثم افترق هؤلاء بعد مقتل ابي الخطاب , فمنهم من قال الامام بعد ابي الخطاب معمر, وعبدوه كما عبدو ابا الخطاب , وزعموا ان الجنة هي ما ينالهم من خير في الدنيا ونعيم فيها , وان النار هي ما يصيبهم فيها من المشاق والهدم , ومنهم من قال : الامام بعد ابي الخطاب بزيغ ومنهم من قال : الامام بعد ابي الخطاب عمر بن بيان العجلي ....

22. المعمريه : اصحاب المعمر , القائلون بنبوة الامام جعفرالصادق , وان ابا الخطاب بعده نبي وان احكام الشرع مفوضه الى المعمر , وان المعمر اخر الانبياء وقد اسقط الاحكام ورفع التكاليف , وهم قسم من الخطابية .

23. الغرابية : وهم القائلون ان عليا رضي الله عنه كان اشبه بمحمد صلى الله عليه وسلم من الغراب بالغراب والذباب بالذباب , وان الله تعالى بعث جبريل الى علي فغلط وادى الرسالة الى محمد متشابهه به , ولذلك يعنون بصاحب الريش أي جبرائيل وقد قال شاعرهم (( غلط الامين فجازها عن حيدر ))

24. الذبابية : وانما لقبوا بذلك لانهم يرون ذم محمد صلى الله عليه وسلم , ويزعمون ان عليا اله , وانه بعث محمدا ليدعوا اليه فادعى الامر لنفسه , ومنهم من قال بالوهية محمد و علي الا ان منهم من يقدم عليا في احكام الالوهية , ومنهم من يقدم محمدا ومنهم من قال الوهية خمسة اشخاص وهم اصحاب الكساء (( محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين )) وان خمستهم شئ واحد , وان الروح حالة فيهم بالسوية ولا فضل لواحد على الاخر .

25. النصيرية : (( وهم يسمون انفسهم اليوم ( بالعلوية) )), وهم القائلون بحلول الاله في علي واولاده , ولكن يخصون الحلول بالائمة , وقد يطلقون لفظ الاله على الامام مجازا من باب اطلاق اسم الحال على المحل .