[ناصر الأسلام]

31) الحسنية : وهم القائلون : ان الحسن المجتبى هو الامام بعد ابيه على المرتضى , والامام من بعده الحسن المثنى بوصيه له , ثم ابنه عبدالله , ثم ابنه محمد الملقب بالنفس الزكية ثم اخوه ابراهيم بن عبدالله وهذان خرجا في عهد المنصور ودعوا الناس الى متابعتهما فتبعهما خلق كثير , واستشهدا بعد حرب شديده على يد بعض امراء المنصور رحمة الله عليهما , وقد ظهرت هذه الفرقة سنة مائة وخمس وتسعين للهجرة .

32) النفسية : وهي طائفة من الحسنية يقولون ان النفس الزكية لم يقتل بل غاب واختفى وسيظهر بعد ذلك .

33) الحكمية : ويقال لها ( الهاشمية ) ايضا , وهم اصحاب هشام بن الحكم يقولون بامامة الحسين بعد اخيه الحسن ثم امامة اولاده على الترتيب المشهور الى الصادق وقد ظهرت سنه مائة وتسع للهجرة .

34) السالمية : ويقال لها ايضا ( الجواليقية ) وهم اصحاب هشام بن سالم الجواليقي وهم كالحكمية , ولكنهم يختلفون في الاعتقاد فالحكمية يقولون : ان الله عزوجل جسم طويل عريض عميق متساوي الابعاد غير مصور بالصور المتعارفه , وهم – أي السالمية – يقولون عن الله عزوجل : انه جسم مصور بصورة انسان . وقد ظهرت سنة مائة ةثلاث عشرة للهجرة .

35) الشيطانية : ويقال لها ( النعمانية ) ايضا وهم اصحاب محمد بن نعمان الصيرفي الملقب بشيطان الطاق وهم يقولون بالامامة على الترتيب المشهور الى موسى الكاظم وبالتجسيم كالسالمية , وقد ظهرت سنة مائة وثلاث عشرة ايضا .




29. الاسحاقية : وهم يقولون : لم تخل الارض ولا تخلو من نبي , وان الباري حل في علي , ووقع الاختلاف بينهم في بينهم في من حل بعد علي (( فذهب كل الى ما يشتهي )) .

28. العلبانية : اصحاب علباء بن اروع الاسدي , وقيل الاوسي , وهم القائلون بالوهية الامير وانه افضل من محمد وان محمدا بايع عليا .

29. الرازمية : وهم الذين ساقوا الامامة الى محمد بن الحنفية ثم الى علي بن عبد الله بن العباس , ثم ساقوها في ولد ابي المنصور ثم ادعوا حلول الاله في ابي مسلم وانه لم بقتل , واستحلوا المحارم , ومنهم من ادعى الالوهية في المقنع .

30. المقنعية : اصحاب المقنع الذين يعتقدون ان المقنع اله بعد الامام الحسين رضي الله عنه , تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا , وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .