[ناصر الأسلام]

51. الجنابية : اتباع ابي طاهرالجنابي , وهم كالقرامطة في الامامة كمن سمعت انفا , وينكرون المعاد والاحكام باسرها ويوجبون قتل من يعمل بها لذا قتلوا الحجاج , وقلعوا الحجر الاسود وعدهم غير واحد فرقه من القرامطة والقرامطة فرقة من الاسماعيلية .

52. السبعية : وهم ايضا من الاسماعيلية , ويقولون : ان الانبياء الناطقين بالشرائع سبعه : ادم واولوا العزم الخمسة والمهدي , وان بين كل رسولين سبعه رجال اخرون يقيمون الشريعة السابقة الى حدوث اللاحقه , واسماعيل بن جعفر كان احد هؤلاء السبعة , وهم القيمون لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم والمهدي المنتظر وهو اخر الرسل بزعمهم وزعموا انه لا يخلو الزمان عن واحد من اولئك الرجال .

53. المهدوية : زعموا ان الامامة بعد اسماعيل لابنه محمد الوصي , ثم لابنه احمد الوفي , ثم لابنه محمد التقي وفي بعض الكتب : قاسم التقي , ثم لابنه عبيدالله الرضي , ثم لابنه ابوالقاسم عبدالله , ثم لابنه محمد الذي لقب نفسه بالمهدي , وقد صار واليا بالمغرب , واستولى على بلاد افريقيه وملك بنوه مصر وما حولها ثم لابنه محمد القائم بامرالله , ثم لابنه اسماعيل المنصور بقوة الله . ثم لابنه معد المعزلدين الله ثم لابنه المنصور نزار العزيز بالله ثم لابنه ابي علي الحاكم بامر الله ثم لابي الحسن الظاهر بدين الله ثم لمعد المستنصر بالله , وقد اختلفوا بعد المستنصربالله فخرجت فرقة (المستعليه) والحميرية وتسمى ايضا (الصباحية) نسبة الى الحسن ابن صباح الحميري .




54. الافطحية : ويثال لها العمارية ايضا لانهم كانوا اصحاب عبدالله بن عمار وهم قائلون بامامة عبدالله الافطح أي العريض الرجلين ابن جعفر الصادق شقيق اسماعيل معتقدين موته ورجعته اذ لم يترك ولدا حتى ترسل سلسلة الامامة في نسله .

55. القطعية : اصحاب مفضل بن عمر وسموا بالقطعية لانهم قاطعون بامامة موسى الكاظم قاطعون بموته .

56. الممطورية : وهم القائلون بامامة موسى الكاظم معتقدون انه حي وانه المهدي الموعود , وقيل لهم (ممطورية) لقول يونس بن عبدالرحمن رئيس القطعية لهم اثناء مناظرة وقعت بينهما (انتم اهون عندنا من الكلاب الممطورة) أي المبلولة بالمطر .

57. الموسوية : يقطعون بامامة موسى , ويترددون في موته وحياته , ولذا لا يرسلون سلسلة الامامة بعده في اولاده .

58. الرجعية : وهم القائلون بامامة موسى ايضا لكنهم يقولون بموته ورجعته , والرجعية والموسوية والممطورية كلها تسمى (بالواقفية)ايضا لوقفهم الامامة على موسى الكاظم وعدم ارسالها في اولاده
.
59. الاسحاقية : وهم القائلون بامامة اسحاق بن جعفر . ((والظاهر انها بخلاف الاسحاقية المذكورة في تسلسل 27)).

60. الاحمدية : يقولون بامامة احمد بن موسى الكاظم بعد وفاة ابيه .

61. الاثنى عشرية : وهذه المتبادرة عند الانطلاق من لفظ الامامية ,وهم قائلون بامامة علي (الرضا) بعد ابيه موسى (الكاظم) ثم امامة ابنه محمد التقي المعروف (بالجواد) , ثم امامة ابنه علي النقي المعروف (بالهادي) ثمامامة ابنه الحسن العسكري ثم امامة ابنه المهدي معتقدين انه المهدي المنتظر , ولم يختلفوا في ترتيب الامامة على هذا الوجه , نعم اختلفوا في وقت غيبة المهدي , بل قال بعضهم بموته وانه سيرجع الى الدنيا اذا عم الجور وفشا , وقد ظهرت هذه الفرقة سنة مائتين وخمس وخمسين للهجرة , وهي القائلة بالبداء , ولكنهم قالوا بالبداء بمعنى , وقالت (البدائية) به بمعنى اخر .