[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي

النقطة الأولى وثبتت في حقكم والحمدلله ولم تأتي إلا بالسبب وثبت أن الكرابيسي والبخاري كفر أحمد بن حنبل من يقول بمقولتهما وأما الذهبي فقال أن مقولتهم ((حق)) وللعلامة أن يوضح لنا ماذا يقصد الذهبي بكلمة ((حق)) هل هذه تعني أنه موافق للكرابيسي أم أنه مخالف له على أننا لم نقتصر على خلاف الذهبي فقط وإنما ذكرنا عدة أشخاص .فإن كان لديك دليل سخيف فيها فهاته وإلا انتقل للنقاط الأخرى.

متى ستسحي أم ان ابن المتعة ضيع الخيوط؟
الحمار الأباضي
أرذل الناس إذا تورطوا يحاولون حفظ ماء الوجه
إلا الأباضية لا كرامة ولا شرف ولا ذمة
عناد بالكذب وجهل مركب
كذب وادعى أنه لم يقص ويلصق وأعدنا ,اثبتنا له أنه حمار قص ولصق وبينا حسته وكذبه

أما الخلاف بين أحمد والكربيسي والذي لم تفهمه حمير الأباضية فهو ليس حول خلق القرآن وإنما حول اللفظ وشتان بين هذا وذاك
والإمام أحمد اعترض على هذا القول حتى لا تأتي الفرق الضالة أمثالكم وتستند على ذلك للقول بخلق القرآن
فالكرابيسي نفسه لا يقول بخلق القرآن
وما فعله الإمام أحمد رحمه الله كان سدا للباب
وهذا ما يسمونه سد باب الذرائع