[السيف الإباضي]

متى ستسحي أم ان ابن المتعة ضيع الخيوط؟
الحمار الأباضي
أرذل الناس إذا تورطوا يحاولون حفظ ماء الوجه
إلا الأباضية لا كرامة ولا شرف ولا ذمة
عناد بالكذب وجهل مركب
كذب وادعى أنه لم يقص ويلصق وأعدنا ,اثبتنا له أنه حمار قص ولصق وبينا حسته وكذبه

هذه بعض الدروس لغلمان هذا الشيخ وهي في السباب فقيدوها بارك الله فيكم.

أما الخلاف بين أحمد والكربيسي والذي لم تفهمه حمير الأباضية فهو ليس حول خلق القرآن وإنما حول اللفظ وشتان بين هذا وذاك

بعدما عجز عن ما آتيناه به قال هذا الكلام وأقول ومن ذكر خلق القرآن يا ألمعي؟؟

والإمام أحمد اعترض على هذا القول حتى لا تأتي الفرق الضالة أمثالكم وتستند على ذلك للقول بخلق القرآن

إذا كانت مقولة الكرابيسي في اللفظ حق فلا يجوز إنكارها فكيف بمن كفر من قالها؟؟ وما سمعنا أحد يسد الذرائع بإنكار الحق وتكفير القائل به . ثم أذكرك لم أطرح قضية خلق القرآن أبدا فلا تحاول الهروب وأذكرك بأن البخاري صاحب الصحيح قال بمقولة الكرابيسي.

ثم أنا ما أردت إثباته هو وقوع التكفير والتبديع بين أسلافكم وخلفكم فهل تنكر تكفير أحمد بن حنبل لقائل مقولة الكرابيسي وهل تنكر أن البخاري قال تلك اللفظة وهل تنكر قول الكرابيسي بها وهل تنكر قول الذهبي بها بل ألست تقول بها أنت أم أنك تقول بأن ألفاظك غير مخلوقة؟؟