[صهيب]

قال الله تعالى: وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم

أولا أخ صهيب أنت لم تثبت لي ان قابوس اطلق النار على والده

ومالوا؟
نثبت


من بداية حياته كان عميلا للإستعمار( وهذا الجانب لا يهمني) فموضوعي عن عقوق الوالدين فقط

ثانية أنت قلتها بنفسك اذا كان قابوس فعلها كما تدعي فهي كبيره وهو ما زال حي يمكن أن يتوب منها اذا لم يكن قد تاب منها

سبحان الله
الله المستعان
قوم أعماهم الضلال فلا يدرون ما يقولون
وكيف يتوب يا حضرة العلامة؟
يحيي والده ويخرجه مكن القبر ويعيد الرصاصة التي أطلقها ويطلب الصفح من أبيه؟
ما شاء الله ما شاء الله

لاكن المشكلة ان الملك فهد لبس الصليب ولبس الصليب ليس كبيره بل هو كفر
أم ماذا تقول في لبس الصليب والفرح بلبسه
ام ستخالف إجماع الأمة كما وضح ذلك القاضي إبن عياض
فهل تقبل أن يحكمك كافر؟
طبعاً لفظة كافر هي ليست من عندي بل هي من عند القاضي إبن عياض كما حكى عن إجماع الأمة في لابس الصليب

الكلام الإنشائي لا قيمة له
1 - عندما تنقل رأي عالم من علماء السنة ضع قوله والمصدر وإلا فكلامك هراء
2 - هات دليلا واحدا أن ملك السعودية أعلن كفره ( نحن لا نحكم بالشبهة) والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ادؤرأوا الحدود بالشبهات
إذا جئت بدليل أعلن فيه كفره أو تراجعه عن الإسلام سأكفره قبلك ( من عادتي لا أدافع عن الحكام وليذهبوا جميعا إلى الجحيم)
وإنما أطرح الجانب الشرعسي فقط
3 - ألأصل عندنا لا نقول بخلود مرتكب الكبيرة في النار ( إلا الشرك) لذلك مقارنتك باطلة باعتبار أن ألأمر عندكم مخالف
فأنتم عندكم مرتكب الكبيرة مخلد في النار
وفوق هذا كله فالخليلي بيس عالما فقط في مذهبكم بل مفتي البلاد وبكوته عن مرتكب الكبيرة فقد غش أتباعه ولم سيبين لهم الحق
وبهذا فهو لم يرتكب كبيرة واحدة بل كبائر