[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل

الحمدلله .. وبعد أخان المكرم حامل المسك،أرجو أن تعلم تمام العلم أن الإباضية هم فرسان المناظرة وأئمة الجدل ولا يتهيبون إطلاقا من مناظرة أي مخالف لهم،وما ذلك إلا لثقتهم ويقينهم بمبادئهم وعقيدتهم،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يفهم من هذا الحداء أنني اتهمتك بالجبن والخوف بل جاء ماقولتني فيه ذلك تصريحا لا تلميحا وسيأتي الرد عليه في موضعه بإذن الله .
أخي الكريم وهل تجد أنني أنكرأنك فارس المناظرة هل تريد شهادتي وحكمي بذلك .
فتحتي للموضوع كان ترحيبا بك وإعجابا بأسلوبك فهل تراني أقبل مناظرة أي مناظر ..
لكن هل ترى أن الفروسية والجدل دليل على نقاء العقيدة وصفائها !!!

ولأن الحق عندهم أحق أن يتبع ولا يضيرهم إن أجراه الله على لسان أي أحد من عباده موافقا كان أو مفارقا،غير الذي يؤذيهم أن يوصفوا بما هم منه براء،ومن ذلك وصفك لنا- إيماء- بالهروب من مناظرتك وذلك في مشاركة لك في موضوع مناظرتي مع أبي جهاد ولست أدري من تعد نفسك حتى نهرب منك،

هذا بهتان وأي بهتان ومن أناحتى أومئ إليك بالهروب من مناظرتي ثم أين هي تلك المشاركة التي ترى فيها ماينبئ عن وصفك بالهارب
لنستعرض مشاركاتي جميعا في الموضوع الذي ذكرته بأرقامها وروابطها وليست كثيرة .
مشاركتي بالرقم 98

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

الرفع هنا أخي الكريم حياك الله الآن على الهواء
http://r6ccd3b5d.hajran.roomsserver.com/

مشاركتي بالرقم 106

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

نعم عزيزي سيما إذا قرأت مشاركته هنا والتي تقول :

قلت : لا غرابة أن تتهم الأخ أباجهاد باللعب على العقول فقد اتهم صاحبك twinklesword العضوة حايرة في منتدى حوارنا بأنها سنية تمثل دور إباضية وهذا مابنى عليه موضوعه وعنونه بالحوارات التمثيلية
لكن إن كان أباجهاد هو الكاتب والقائل فمارأيك بصاحبكم

بهلاني إزكي

مشرف بكوكب الصوتيات [فريق جوال المجرة][فريق متابعة الأعضاء الجدد]
والذي قال :

لكن هل يخفى عليك توقيع العضو صاحب المشاركة التي تدعي أن الأخ أبوجهاد كاتبها تأمل في توقيعه وما يحمله أهكذا تسوق للإباضية أخي أبوجهاد عفا الله عنك وسامحك
أما أنت ياصاحب التشكيك فدعواك مردودة عليك وأنت بايعها والشاهد عليها
فتفضل تابع كيف يدعي صاحبك أن مشرفا سنيايمثل دورإباضية ويبني على ذلك موضوعا
ذا حلقات عدة وانظرما ذا يقول معللا..

كما بدء موضوعه بمشاركة لأحدهم هي الأخيرة في منتدى حوارنا يقول فيها
فعلل بعد اقتباسها قائلا :
وبهذا التعليل يبدء مشواره بكشف التمثيلية كما يقول
ويدعي وكذب والله فلا والله لم نقولكم مالم تقولوا ولانحتاج إلى تمثيل دورمن هو أفضل منكم
فضلا عن تمثيل أدواركم فإلى متى تنتهي التهم والأدوارالمتلوية
وشكرا

مشاركتي بالرقم 110

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

ومن هو الهارب ياترى عموما إن كنت تدعي أننا هربنا فتفضل بفتح موضوع حول ماتريد
ووجهه لي أو تفضل بالنيابة عن الأخ مناضل بموضوع كنت فتحته باسمه هنا وقد قرأته
وسأغيرالموضوع فور توقيعك وهنا الموضوع
إلى العضو المحترم مناضل
وشكرا

ليس لي في الموضوع غيرهذه المشاركات الثلاث فأرجوا أن تقتبس لي منها ماترى منه وصفك إيماءا بالهروب .
ثم هل تراني أحتاج إلى الإيماء فمالذي يمنع أن أقول مناضل الهارب إن شئت !!!!!
من الذي يحول بيني وبيهنا !!

بيد أن الذي يمنعني من مناظرتك الآن هو أنني لا زلت في انتظار مواصلة شيخكم المناظر المحجاج أبي جهاد ليرد على ما أوردته عليه بناء على وعده – أو توعده – بذلك،

وما المانع من الجمع بيننا فذلك شأن فرسان المناظرة و أبطالها .
ثم إن أخانا لم ينقطع عنك للحظة وهو معك أولا بأول
إلا أن فرسانك وأبطالك الذين يصفقون لك بالخارج أرادوا قرع الطبول هنا أيضا وهذا أمرواضح للعيان
ولاأدل على ذلك من الظفر بأسبقية المشاركة في موضوعك فلنر من هو الفائز بالظفر .
كان موضوعك عبارة عن مشاركتان متتاليتان .
فكان السبق المبارك ممن يقرع الطبل قائلا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيث الإباضي

جميل ما ذكر هنا
لكن قد ياخذ الاخوة الامر من نظرة الشيخ ابن باز كما ذكروا في مواضيع سابقة

بل زاد في ذلك وبالغ حيث أعطاك الكأس التي قل أن يسلم بعدها النوكى وهي نعتك بالشيخ حيث قال:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيث الإباضي

يا صهيب
الشيخ مناضل قال ما قال وقصد به الدعاء فدع الفتات ومن اللب فاقتات

----------------------------

أما انا فوجود قد يفيد الاحتمالية

فلا تخبط بعشوائية ودعنا في الحوار يا رعاك الله

مشاركات أصحابك وبدئهم بقرع الطبول هو ما أدى غيرهم إلى سلوك نفس المنهج
ولا شك أن الحق والأولى أن لا يفعلوا ..

فإن احتج علينا بالمناظرة الصوتية التي دعانا إليها أجبناه بأننا لسنا ملزمين بمناظرته صوتيا لأننا لم نتفق وإياه مسبقا على ذلك،وأما هو فملزم بمواصلة المناظرة أو إقراره بالعجز عن الرد على أدلتنا وإيراداتنا وذلك لأنه وافق على المناظرة ابتداء،وعلى هذا فإنه لا خيار له سوى المواصلة أو إعلان الانهزام وإذعانه للحق،وأود أن أقول له بأنه مطالب بالرد على جميع الإيرادات دون أي انتقاء،وليصنع معي كما أصنع معه إذ أرد على كلامه وشبهه شبة شبهة وجملة جملة،بينما يرد هو ردودا مجملة منتقاة..
فإن أبى الشيخ المناظر الكبير أن يواصل المناظرة فذاك دليل انهزامه وإن أعلن ذلك فهو خير له وإن استمر فمناظرتك – يا حامل المسك – مرجاة إلى أن أنتهي من شيخكم،ولك أن تتفق معه على أن تواصل نيابة عنه على أن ترد على كل ما أوردناه ..
أجب فضلا..

كل هذه أعذارواهية لا مكان لها وعلى كل فلست مجبرا بيد أن الجمع بيننا ممكن وهو معك لحظة بلحظة ولا أرى أنه فارقك للحظة ولكن المشجعين يريدون إفساد الموضوع بينكما ولا شك أن الأمرفي ذلك مشترك والأولى بأصحابنا تركه
ولكنك لا تهدي من أحببت وشكرا