ولما لا تصلى خلفهم هل هم كفار
لا بل هم مخالفين ولست أثق بمشائخكم فأنتم تصلون خلف أي شخص أما نحن فلا نفعل وكم هم كثر الذين يصلون بكم ويزنون ويلوطون ويسرقون ولا ننكر ان لدينا بعض الشواذ ولكنها ليست كثر التي عندكم جزاك الله خير
ولما لا تصلى خلفهم اما ان معتقدك باطل او معتقدنا باطل
معتقدكم باطل
انا عن نفسى لا اصلى وراء شيعى لان معتقده باطل لانه خالف ما اقره كتاب الله
هذا شأنك ولن أدخل معك في موضوع اثبات هذا الباطل في صلاتنا وصلاتكم واكتفي بحضن اليدين التي لا يقول بها أحد مذاهب السنه الا وهو المالكي
وهي بدعه إبتدعت بعد الرسول
اثبت لنا بطلان معتقد الوهابيه والحنابله و الاحناف والشافعية والمالكية وووو
يبغالنا مجلدات كي نثبت ولن تصدقي حتى لو أثبت بك ذلك وسأكتفي بعدم وموالاتهم لعلي عليه السلام وتفضيلهم من هم أقل منه علماً وشرفاً وقرابة لسيد الانبياء عليه وعلى آله السلام
ولكن ترى الحنفيه ليست كباقي المذاهب
وهي أقربها ومن ثم الشافعيه وبعدها المالكيه أما أحمد فقد أخطا عليه طلابه
وبالمناسبه هل تعرف الفرق بين هذه المذاهب الذى ذكرت هل هى فروقات فى الفقه ام فى العقيدة
سبق الرد
اذا احمد الطيب مخدوع فيكم لانه اجاز الصلاة ورائكم عن جهل او عن اى شىء اخر لانكم لا تجزون الصلاة وراء اى احد من المخالفين كما قلت انت فى مشاركاتك السابقه وصلاتك وراء الطيب ستكون من التقية التى هى دينك ودين ابائك
أحمد الطيب شيخ دكتور وأنا لم أقل أنني مجبر على الصلاة خلفه لكنني أحببت هذا الشيخ فهو شيخ المعتدلين وعلى فكره تراه يقول إن من اولوياته التصدي للفكر السلفي في مصر
وهل القرآن يقول بسب الصحابه وكفرهم هات لى ايه تقول بسب الصحابه وكفرهم ام يترضى عنهم
هل يسعتيني أو قراتي أنني أسبهم
اما بني اميه فلا تلوميني في سبهم وأيضاً بنو العباس فقد قتلوا من آل البيت عليهم السلام واعملوا فيهم القتل وهذا سبب كافي لسبهم مع ذلك لا أسبهم إلا إذا كنت مضطراً لذلك كيزيد مثلاً فسبه متفق عليه
هل القرآن يقول برمى امنا عائشه بالباطل ام يقول انها ام للمؤمنين
القرآن قال لها أن تلزم بيتها ولم قل لها أن تخرج على ولي أمر المؤمنين
واذا وجد فى كتبكم ما يخالف القرآن تضرب به عرض الحائط اليس بالاولى بضرب من كتب هذه الكتب عرض الحائط
لا فهم يروون كما ترون الغث والسمين
فهل تضربون بالبخاري عرض الحائط إن ثبت انه روى حديثاً لا يوافق القرىن ولا يتفق معه
لانه كذب القرآن كيف تقبل ممن كذب القرآن حديث هل انت متأكد فى صدقه بعد مخالفته للقرآن
سبق الرد
قلت انت انها تقام فيها شعائر دينكم هل امر احد من الائمه ترك المساجد واقامة هذه الشعائر فى الحسينيات
هل ترك احد الائمه الصلاة فى مساجد العامه وبنا حسينيه
لا حول ولا قوه إلا بالله
قلنا المسجد للصلاه والحسينية للعلم
هل امركم احد الائمه ببناء هذه الحسينيات
هل أمركم أحد ببفتح منتديات للدفاع عن مذهبكم؟
هل هذه الشعائر امر بها احد الائمه
أجل فقد امرنا بالعلم والسعي للتعلم
اما قراءة القرآن وحفظه بدون ان نعي مافيه فلا
اولا انت من اتى منتدانا لم نجبرك على التسجيل لتدافع على الحسينيات انت من طرح الموضوع
ثانيا لم تطلب منى دليل على شىء وانما تهرب من الاسئلة من اول ومشاركه اما لجهلك بدينك او لضعف حجتك
لم اطلب منك الدليل لأن الموضوع لا يحتاج لدليل
ثالثا انت هنا لاثبات صحة معتقدك لا لرمى الشبهات حتى اتركك فاما ان تلتزم بالرد الذى يدلل على صحة كلامك
انا هنا لإثبات عدم احقيتكم لفتح مساجد في ايران
او لتذهب من حيث اتيت
شكراً على ادبك
[size=6][font=Traditional Arabic][color=#ff0000]
اذا كان الامر ليس من اصول مذهبك لما تنوح وتندب على عدم وجود زيارة للقبور اوليس تركها اولى حتى لا نفتح باب للشرك بالله من قبل الجاهل
ألا تزورين قبر جدتك إذا ماتت بعد عمر طويل؟
وهل زيارة القبر شرك؟
من الاثنان واهم شىء لا تنسى السند
فهل رمى الشبهات بالظن والاعتقاد الشخصى ام ان تاتى بدليل واما ساتهمك بالكذب
[/quote]