[يعرب]

لا بل هم مخالفين ولست أثق بمشائخكم فأنتم تصلون خلف أي شخص أما نحن فلا نفعل وكم هم كثر الذين يصلون بكم ويزنون ويلوطون ويسرقون ولا ننكر ان لدينا بعض الشواذ ولكنها ليست كثر التي عندكم جزاك الله خير

مازلت ترهف بدون دليل وكلامك كلام عاجز عن الاثبات مثل دينك الهش مثل بيت العنكبوت وها انا اطالبك بالدليل

لانك كذبت سابقا وعجزت عن الدليل حتى عن اصول دينك

معتقدكم باطل

اثبت علك تاخذ فينا الاجر

هذا شأنك ولن أدخل معك في موضوع اثبات هذا الباطل في صلاتنا وصلاتكم واكتفي بحضن اليدين التي لا يقول بها أحد مذاهب السنه الا وهو المالكى وهي بدعه إبتدعت بعد الرسول

اذا اسبلت يداك او تكتفت فهذا لا يبطل الصلاة وهذه مسئلة فقهية ليست من اصول الدين

لكن ما قولك فيمن ابطل الصلاة لمن لا يسجد على التربه

فهات لى دليل ان احد من ائمتك صلى على التربه

يبغالنا مجلدات كي نثبت ولن تصدقي حتى لو أثبت بك ذلك وسأكتفي بعدم وموالاتهم لعلي عليه السلام وتفضيلهم من هم أقل منه علماً وشرفاً وقرابة لسيد الانبياء عليه وعلى آله السلامولكن ترى الحنفيه ليست كباقي المذاهب وهي أقربها ومن ثم الشافعيه وبعدها المالكيه أما أحمد فقد أخطا عليه طلابه

اولا هات ما يثبت من كتبهم انهم خالفو ما ارسل به النبى صلى الله عليه وسلم

ثانيا هات ايه من القرآن تامرنى بمولاة على ومن بعده الائمة اثنى عشر او الثالثة عشر او احدى عشر حسب عقيدتك فيهم

فلا اعلم هل اتفقتم على عددهم ام لا

يعرب <<ماهى الفروقات بين المذاهب التى ذكرت هل هى فروقات فى الفقه ام العقيدة
متعظ سبق الرد

اين ردك هل الفروقات بين المذاهب الاربعه فروقات فقهية ام عقائدية

أحمد الطيب شيخ دكتور وأنا لم أقل أنني مجبر على الصلاة خلفه لكنني أحببت هذا الشيخ فهو شيخ المعتدلين وعلى فكره تراه يقول إن من اولوياته التصدي للفكر السلفي في مصر

لان الفكر السلفى هو من اقضى مضاجع اهل البدع والانحراف العقائدى ولانك مثله قلت ستصلى خلفه اذا زرت مصر

فالحمد لله الذى قال فيكم

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

وهل القرآن يقول بسب الصحابه وكفرهم هات لى ايه تقول بسب الصحابه وكفرهم ام يترضى عنهم
هل يسعتيني أو قراتي أنني أسبهم
اما بني اميه فلا تلوميني في سبهم وأيضاً بنو العباس فقد قتلوا من آل البيت عليهم السلام واعملوا فيهم القتل وهذا سبب كافي لسبهم مع ذلك لا أسبهم إلا إذا كنت مضطراً لذلك كيزيد مثلاً فسبه متفق عليه

هل القرآن يقول برمى امنا عائشه بالباطل ام يقول انها ام للمؤمنين
القرآن قال لها أن تلزم بيتها ولم قل لها أن تخرج على ولي أمر المؤمنين

اولا انت تقر انها ليست امك
ثانيا هات الايه التى تامرها بعدم الخروج على على

واذا وجد فى كتبكم ما يخالف القرآن تضرب به عرض الحائط اليس بالاولى بضرب من كتب هذه الكتب عرض الحائط
لا فهم يروون كما ترون الغث والسمين فهل تضربون بالبخاري عرض الحائط إن ثبت انه روى حديثاً لا يوافق القرىن ولا يتفق معه

لم يثبت فى البخارى اى حديث يتعارض مع القرآن ممكن تتحفنا به

والسؤال مردود عليك لما تاخذ احاديث ممن ثبت انه كذب القرأن اليس الاولى تركه بالجمله ام انكم تعتقدون انهم لا يخطؤن

لانه كذب القرآن كيف تقبل ممن كذب القرآن حديث هل انت متأكد فى صدقه بعد مخالفته للقرآن
سبق الرد

دلنى اين ردك ام انه الهرووووووووووب من الحقيقه المؤلمه انك تتبع دين العنكبوت

قلت انت انها تقام فيها شعائر دينكم هل امر احد من الائمه ترك المساجد واقامة هذه الشعائر فى الحسينيات

هل ترك احد الائمه الصلاة فى مساجد العامه وبنا حسينيه لا حول ولا قوه إلا بالله

قلنا المسجد للصلاه والحسينية للعلم

لما تناقض نفسك اول مشاركه تتطالب بحسينيات لاقامة شعائركم اين الدليل على صحة هذه الشعائر

اين الدليل من سنة النبى واقوال الائمة

هل امركم احد الائمه ببناء هذه الحسينيات
هل أمركم أحد ببفتح منتديات للدفاع عن مذهبكم؟

اولا نعم امرنا بدفع الباطل

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)

ثانيا فى عقيدتكم لا تاخذون بالقياس فلما استخدمته هنا اليس هذا مخالف لعقيدتك

ثالثا لم تجيب على السؤال هل الشعائر التى تقام فى الحسينيات امر بها الائمة

هل هذه الشعائر امر بها احد الائمه
أجل فقد امرنا بالعلم والسعي للتعلم اما قراءة القرآن وحفظه بدون ان نعي مافيه فلا

اضحكنى ردك هذا

اولا سألت عن الشعائر من بكاء وعويل ولطم و وو

ثانيا لن اسالك عن العامة ساسالك عن معمميك هل لك ان تاتينا بمرجع واحد يحفظ جزء عامه كاملا بدون اخطاء

جزء عامه فقط وليس القرآن كاملا

اولا انت من اتى منتدانا لم نجبرك على التسجيل لتدافع على الحسينيات انت من طرح الموضوع

ثانيا لم تطلب منى دليل على شىء وانما تهرب من الاسئلة من اول ومشاركه اما لجهلك بدينك او لضعف حجتك

لم اطلب منك الدليل لأن الموضوع لا يحتاج لدليل

الحمد لله اعترفت بنفسك

ولكنى طالبتك فى كل مشاركتى وانت عاجز لا حول لك ولا قوة لانك لا تملك الدليل على اصول دينك فمابالك بالفروع

ثالثا انت هنا لاثبات صحة معتقدك لا لرمى الشبهات حتى اتركك فاما ان تلتزم بالرد الذى يدلل على صحة كلامك

انا هنا لإثبات عدم احقيتكم لفتح مساجد في ايران

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)

المساجد لله وليست لايران

او لتذهب من حيث اتيت
شكراً على ادبك

الشكر لله

[QUOTE]
اذا كان الامر ليس من اصول مذهبك لما تنوح وتندب على عدم وجود زيارة للقبور اوليس تركها اولى حتى لا نفتح باب للشرك بالله من قبل الجاهل

ألا تزورين قبر جدتك إذا ماتت بعد عمر طويل؟

ولما ازور قبر جدتى هل ستنفعها زيارتى لقبرها ام الانفع لها استغفرى لها

وهل زيارة القبر شرك؟

فى عقيدتك ام فى عقيدتى !!!!

زيارة القبور للعظة ليست شرك

وانما ما يفعله الشيعه والمبتدعه عند القبور هو الشرك

ولا تقول لى انهم فئة قليله فزيارة الاربعين تبث على الشاشات وبها ما بهما

والان انت مطالب بدليل على ما تفعلوه فى زيارتكم للقبور

--------------

لنراجع الاسئلة التى عجزت عن الرد عليها

1- من هم الوهابية

2- من هو مؤسس مذهبها ومن هم اتباعه

3- ما هى اهم كتبهم

4 - هات لنا من كتبهم مخالفاتهم للاسلام وما بعث به نبينا محمد

5- هل الفروقات بين المذاهب الاربعه فروقات فقهية ام عقائدية بمعنى هل الاختلاف بينهم فى اصول الدين ام فروعه

6- ادعيت ان فى المملكه كنائس للنصارى اثبت ما ادعيت

7 - اذكر لنا اية تآمر عائشة رضى الله عنها باتباع على رضى الله عنه

8- هات دليل من اقوال الائمة وافعالهم على شعائركم من زياره ولوازمها

مثلا هل زار الحسين قبر الحسن واقام مجلس عزاء له

9- هات من القرآن دليل على كفر الصحابه وعلى سبهم فى حسينياتكم ليل نهار

10 - اثبت لى اتباعك لال البيت وحبكم لهم

11- قلت

بصلي ثلاث وقد صحت الصلاة بلا خوف ولا مرض فلا تقولي بما لا تعين وراجعي الاحاديث فقد صح عن النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام أنه جمع في الصلاة في المدينه بلا خوف ولا مرض
عن حديث ابن عباس

اولا هل تأخذ دينك من النبى ام الائمة
ثانيا اليس بن عباس ممن كفر وارتد بعد النبى كيف تاخذ دينك من مرتد وكافر

ثالثا اليس لديك معصوم

اين اقوال هذا المعصوم او المعصومين الاثنى او الثالثة او الاحدى عشر

رابعا هل صلى المعصومين ثلاث ام خمس ارجو ان تتحفنا بدليل