هذه هى نص فتوى الفوزان :
(((((((((((((((((فالتسيبح المشار إليه عقب الصلوات المفروضة سنة مستحبة، وكذلك قراءة آية الكرسي ما لم تكن جماعية أو بصوت مرتفع، وأما قراءة آية الكرسي بصوت جماعي فهذا عمل لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام ولا استحبه أحد من الأئمة الأربعة فهو عمل مبتدع، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. متفق عليه. وفي لفظ:
من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد. وكذا الدعاء الجماعي بصفة مستمرة يعتبر بدعة في الدين، ويتعين على المسلم أن يعبد الله تعالى على ما شرعه في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا أن يتعبد على وفق هواه ومراده، والدعاء الثالث( ....الفاتح لما أغلق...) دعاء أحدثه المبتدعة كما بيناه في الفتوى رقم:
31137، وهذه البدع لا تدخل تحت حديث
من سن سنة.. لأن الحديث ورد فيمن سن –أحيا- سنة ثابتة شرعا أو عمل عملا مندرجا تحت ما شرعه الله تعالى وليس فيمن سن –أحدث- بدعة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبة الحاجة:
شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة.. والذي ننصح به أخانا السائل هو أن يأتي بالاذكار المشروعة بعد الصلاة، وليس فيها ذكر شرع جماعة، ثم هو مخير بين أن يخرج أو يجلس في المسجد ليقرأ القرآن أو نحو ذلك، وليحذر من مشاركة الجماعة المشار إليهم في بدعتهم، فإن البدعة شرها مستطير، بل ينبغي له نصحهم برفق وحكمة، وأن يبين لهم أن عملهم لم يرد فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وانظر الفتوى رقم:
4817، عن الأذكار المشروعة بعد الصلاة والفتوى رقم:
29016 ،
حول معنى حديث من سن سنة حسنة والفتوى رقم:
54717 ، حول الدعاء الجماعي عقب الصلاة. والله أعلم.
)))))))))))))))))))))))))))
فيا اخى اتق الله فيما تنقل عن العلماء .
والا اين المصدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟