[مصطفى سليم]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;10905]
دعنى أولاً أصوب لك الاية الكريمة.
قال تعالى : (: أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) [ الأنعام ]


من أين جئت بموضوع اللغة القرآنية هذا؟ اذكر دليلك عليه ، هل ذكر القرآن الكريم أن له لغة تسمة اللغة القرآنية ، وما هى هذه اللغة ؟ ما هى أبجدياتها؟ وما هى قواعدها وأصولها؟ ولماذا أخفاها الله عنا كل هذه الفترة الطويــــــلة من الزمن؟ ولماذا ينفرد بها منكروا السنة؟!
جئتها من القرأن نفسه...الدليل عليها....أنت حين طبقت لغة الصرف والنحو على كتاب الله وضربت مثلا بواو العطف جاء حسن و حسنين ,اشرت أن الشخصين مختلفين فحسن غير حسنين وأن أجتمعا فى المجئ وهى صحيحه من ناحية اللغة ؟؟ ولكن أن تتطبقها على كتاب الله فهذا خطأ يخرج من الملة؟؟؟ كيف ذلك؟؟ (أنزلنا عليك الكتاب والحكمة) فطبقت هذه الحدوتة فالواو فصلت بين الكتاب والحكمة فأذا الكتاب غيرالحكمة والحكمة غيرالكتاب حتى تثبت مكانا شرعيا للسنة؟؟ وهذا محل أفتراء على الله.......أما اللغة القرأنية عندنا أثبتت أن الحكمة هى أيضا كتاب الله فأذا أقررت أنت أن الله حكيم فلابد أن يكون كلامه ملئ حكمة وأنا لاأشك بأنك وجميع المسلمين تؤمنون بهذا؟؟فالحكيم أنزل كلاما يتصف بصفته؟؟؟ وقد كتبت لك بعدة أيات تثبت لك ولغيرك أن الحكمة ليست السنةوسأقول منها أية واحدة( أدعوا الىسبيل ربك بالحكمه والموعظةالحسنة) فهل هنا يأمرالله بالدعوة بالسنه؟؟؟ أجبنى...............................
والله لم يخفى شئ عن عباده فهو يحبهم وأنزل كتاب لهدايتهم...فالكتاب مازال موجودا ياستاذ أنصارى
تضل؟! كلام أعجب من العجب ، للمرة الأولى أقرأه.
هل تريد أن أذكرك بالآيات التى تتحدث عن عربية القرآن الكريم؟!
ياعم بالراحه عليا أنالم أقصداللغة العربية بل أقصد هنا قواعد اللغة العربية
هل تريد أن تقول أن الله أنزل إلينا القرآن بالعربية ليضلنا لا ليهدينا؟!
أنا لم أقصد ذلك ..لغة القرأن هى المهيمنة على اللعة العربية وليس العكس
وما فائدة قوله تعالى : مبين فى بلسان عربى مبين اجبنى ما فائدة : مبين ؟ هل تريدنا أن نلقى بها فى البحر من أجل ما تزعم أنه لغة قرآنية؟!
أنت تقصد أن كلمة مبين أى واضح؟؟؟ عجبا منكم تقولون واضح فى موضع وتقلون غامض فى موضع أخر ويحتاج الى مبين ليبينه؟؟؟ أتفقوا مع بعض هل القرأن واضح أم لا؟


دع عنك أهل الباطل ، الصوفية هؤلاء. فأنت تعلم موقفنا منهم ، وهم أقل من أن أشغل بهم حوارى.
سميناهم الطرق والكبارى
ما هذا الخلط العجيب للأوراق ؟
القرآن ، الصوفية ، اللغة العربية ، الشيطان ... وفى الآخر حديث باطل لا أساس له من الصحة ونحن نحارب هذا الحديث الباطل ، هل تعلم ما معنى قولنا أن حديث ما باطل؟
أرجو ان تستدل بأدلة صحيحة فلا تعمد إلى الأدلة من قبيل النطيحة والموقوذة والمتردية وما أكل السبع!!!
وما علاقة اللغة العربية بحديث باطل ألفته الصوفية؟! وما ذنبها أن تأخذها بجريرة غيرها؟! ألم أقل أنك تخلط الأوراق بعضها ببعض كى تصل فى النهاية إلى جديد على هواك ، ما أنزل الله به من سلطان؟!
أنت تقر بحديث الصوفية بانه كاذب وماذا عن حديث أهل السنة(أيزنى المؤمن يارسول الله قال.......ألى أخره للمرة الثانية اهو كاذب أم صادق....أجب

دعنى أصوب لك الآية القرآنية الكريمة :
قال تعالى : وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا (67) [ الأحزاب ]
شكرا

هناك ألفاظ كثيرة فى القرآن أطلقت وأريد بها مفاهيم متعددة أظهر هذه الكلمات : الصلاة ، فهناك الصلاة الفرائض ، وهناك الصلاة على النبى ، وهناك الصلاة بمعنى الدعاء ، وهذا كثير جداً ومنتشر فى القرآن لمن تدبره وتأمله ، فأن يُحمل لفظ الحكمة على أشياء أخرى لا ينفى كونها تشير إلى السنة النبوية.
أتق الله

لا أنت تفسر القرآن على هواك لا شك.
سوف يحاسبنى الله

ارم به فى صفيحة الزبالة.<!-- / message --><!-- / message -->