[صهيب]

وبعد .. فقد حرصت منذ البداية على أن نحتكم إلى النص القطعي من كتاب الله تعالى،وهو النص الغني بظاهر دلالته عن أي مفسر خارجي ،فطالبني المكرم حامل المسك بتعريف القطعي فلما أوردته له من كلام الأصوليين شرق وغرب ولم أعي ما يريد من كل ذلك حتى تبين لين لي أنه لا يريدني أن أورد شيئا من كلام الأصوليين لأن هذا يعتبره احتجاجا بكلامهم يجيز له هو الإحتجاج بالسلف،مع أن الفرق بين كلام الأصوليين واعتقاد حجية السلف بون شاسع،فالحجة دليل إلهي ملزم والحجة الإلهية من شروطها العصمة ولا عصمة لأحد بعد الرسل،بينما قواعد الأصوليين لا تنازع بين الأمة في الأخذ بها لا على سبيل الاحتجاج وإنما هي قواعد مأخوذة من تتبع أساليب الكلام وقابلة للنقاش،فهذه إحدى وهلات الأخ المناظر..

هل يمكن أن يصدر هذا الكلام عن عاقل؟

تبين لين لي أنه لا يريدني أن أورد شيئا من كلام الأصوليين لأن هذا يعتبره احتجاجا بكلامهم يجيز له هو الإحتجاج بالسلف،

فعلا إنها مأساة حقيقية وفاجعة مدوية أن لا يتبين للأباضي طلب الأخ حامل المسك إلا بعد ست صفحات كاملة

،مع أن الفرق بين كلام الأصوليين واعتقاد حجية السلف بون شاسع،

استعدوا للقنبلة الإنشطارية

،فالحجة دليل إلهي ملزم والحجة الإلهية من شروطها العصمة ولا عصمة لأحد بعد الرسل

برافو

بينما قواعد الأصوليين لا تنازع بين الأمة في الأخذ بها لا على سبيل الاحتجاج

هل هذه مزحة؟

أي أصوليين ؟

وهل اتفق الأصوليون من أهل السنة مع بقية الفرق على هذه القواعد؟

وإنما هي قواعد مأخوذة من تتبع أساليب الكلام وقابلة للنقاش،

وهل القابل للنقاش قطعي الدلالة

أصبح الجهل ثقيلا

بل يزداد ثقلا عندما يختم الأباضي هذه الفقرة بجملة لا تنبئ إلا عن ............ للقارئ أن يستنتج

فهذه إحدى وهلات الأخ المناظر.

ملاحظة جانبية: اقطع يدي وأفهم ما معنى: وهلات

وللحديث بقية