[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف بن سلطان

طالما هذا الموضوع وضع لأي أحد فأقول
العضو حامل المسك لم يذكر آية واحدة تنص على خروج من يدخل النار -ولن يجد حتى يلج الجمل في سم الخياط - بل أن كل الآيات تنص على الخلود (خالدين فيها أبدا) (كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها) (وما هم عنها بغائبين) الخ عشرات الآيات، مع أن عقيدة الخروج من النار حكاها الله بأنها عقيدة اليهود (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة) والله يحذرنا أن نسلك مسلكهم ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع) ، وهذه العقيدة لها ثقل كبير فلو أنها ثابتة فهل سيتركها القرآن ولو في جزء من آية ! والله تعالى يقول: (ما فرطنا في الكتاب من شئ) ، وهل ستتركها السنة المتواترة؟!

وفي مشاركته الأخيرة أراه يحتج بفهم العوام!!!! فهل فهم العوام حجة على العلم وأهله؟!!
ويسأل: * هل الله لا يغفر الشرك لمن تاب؟
وهل التائب يسمى مشركا؟!!!
عموما ختاما أرجو منه أن يركز في قول الله تعالى:
( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً{17} وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{18} سورة النساء

وفي قوله تعالى: (إنه كان للأوابين غفورا) فالمغفرة يستحقها التائبون الأوابون لا المصرون الغافلون ....
ولكم هذه الوردة وخصوصا للأخ الفاضل مناضل - بارك الله فيه ونفعنا بعلمه.

ما رأيك لو ركزت أنت وفتحت ذهنك وأنا واثق أنك لن تفهم ولو دخل الجمل في سم الخياط
قال الله تعالى: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً{23} لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً.
أين موطن هذا الجزاء والتعذيب والتوبة في الدنيا أم في الآخرة؟

ولكم هذه الوردة وخصوصا للأخ الفاضل مناضل - بارك الله فيه ونفعنا بعلمه.

هذه اسمها منافق ردخل على الخط
وعلى فكرة
تعال يافالح أخرج زنديقكم الخليلي من النار حسب طرحكم ( وألأكيد فأنتم واردوها بإذن الله لأنكم من أتباعه)
والله تعالى لم يعاقب فرعون وحده بل جنده كذلك
بلغ تحاياتنا لسم الخياط

همسة أخيرة
صاحبك لا علم ولا هم يحزنون : ردوده تكتب له