[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل

لا تغير الموضوع
اننا نتكلم عن من بايع الامام علي عليه السلام
ولقد اتيت لكم بمصادر من كتبكم فلا حجة عليكم!!

هل ستكون جادا أم عابثا؟؟؟
قولك

القصة مشهورة وهي غدير خم والكل يعترف بها

لم لا تضع لنا السبب الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه
أم أننا نغير الحقائق ونزور التاريخ؟؟؟

والمباعية كانت في غدير خم للامام عليه عليه السلام وليس لعمر مثل ماقلت يا ابو سجاد وعمر لم يكن امير للمؤمنين ولكن انتم الذين اطلقتم عليه هذا الاسم

أولا
أرجو أن ترتفع بمستوى الحوار ولا تسف به إلى هذا الدرك
هلا بينت لنا أين هذه المبايعة ؟
معناها ؟ دليلها ؟
لعلمك ما تحلاول أن توهم به باطلا هو حديث وقيل بسبب وننتظر منك أن تضع سببه وتأكد أن سببه ينسف ادعاءكم
المبايعة كانت تتم بصيغة مشهورة: هللا ذكرت لنا كيف بايع المسلمون ؟
ثانيا
هل اعترض علي رضي الله عنه عن مبايعة عمر رضي الله عنه؟
ثالثا
أرجو أن لا تتبع اسلوب التفاهة
أليس الذين سموا عليا أمير المؤمنين هم أقل ممن سموا عمر عددا وأضعف دينا ( بل فيهم المنافق والزنديق؟)

وقال رسول الله (ص) من كنت مولاه فهذا علي مولاه الله والي من والاه وعادي من عاداه

أتحداك أن تأتي بسند هذا الحديث فلا تعد علينا ما تسمعه في الحسينيات
نريد حوارا علميا

وكان الالاف من الذين قد بايعوا الامام علي عليه السلام

هات الدليل

وان كان اختصابا مثلما اختصب عمر الخلافة من الامام علي؟؟

حديث الحسينيات مردود عليك
وأنت ملزم بأن تأتي بالدليل ولا تلقي شبهات وتسيء إلى رموز الأمة بصبيانية

ما رايك بهذه الاية أيها الرسول بلغ ما أُنزل اليك من ربك فإن لم تفعل فما بلغت رسالته
انتبه كان هنا فعل امر فهنا لا يصح كلامك (يجب ان تكون في العاصمة و و و ...) مثلما قلت

انتبه فأنت قد كفرت كفرا بينا ثابتا بادعائك هذا وكذبت على الله بجرأة غير مسبوقة

قال الله تعالى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ{65} وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ{66} يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{67} قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
لا يمكن لكل من هب ودب أن يتلاعب بكتاب الله بالهوى ويتبع سبل الشيطان ليثبت باطلا
الآيات لها نسق بين جلي فهي تتحدث عن اليهود والنصارى قبل وبعد الآية التي ادعيت الإستشهاد بها
والسابق كان : ولو أن
ولأنهم لم يفعلوا أمر الله رسوله أن يبلغهم ( بل وعده أن يعصمه منهم )
فهل يعقل أن يعصمه من المؤمنين
وختمت ببيان ماذا سيبلغهم
فلا تتجنى على الله بالباطل

وانظر ماذا يقول ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا قبيصة بن عقبة, حدثنا سفيان عن رجل, عن مجاهد قال: لما نزلت {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} قال: يا رب, كيف أصنع وأنا وحدي يجتمعون عليّ ؟ فنزلت {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} ورواه ابن جرير من طريق سفيان وهو الثوري به

.
هل تعرف أنك مسكين تقص وتلصق بلا فهم ؟

ألا تعلم انك نسفت كل ادعائك بجهل
وليتك لم تفعل كي لا تتعرى هذه التعرية القاتلة
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم:

يا رب, كيف أصنع وأنا وحدي يجتمعون عليّ

دليل قطعي على أن الآية نزلت في بداية الإسلام لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يشكو أنه وحيدا
ولو كانت كما تدعون
أين المسلمون؟ وكيف يصح حينها شكواه لربه انه وحده؟

وبالنسبة الى سؤالك فجوابه:

قال البخاري: قال الزهري: مِن الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التسليم, وقد شهدت له أمته بإبلاغ الرسالة وأداء الأمانة, واستنطقهم بذلك في أعظم المحافل في خطبته يوم حجة الوداع, وقد كان هناك من أصحابه نحو من أربعين ألفاً, كما ثبت في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته يومئذ «أيها الناس إنكم مسؤولون عني, فما أنتم قائلون ؟» قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت, فجعل يرفع أصبعه إلى السماء وينكسها إليهم ويقول «اللهم هل بلغت

هذه شهادة من المسلمين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ
ولكن أين؟؟؟ في عرفة وليس في غدير خم كما تدعون

والله مصيبة لا نعرف كيف نناقشكم

هي فعلا مصيبة لأنك لا تملك الحجة بل مجرد شبهات واهية

انظر قد اتيت لك بمصادر من كتبكم فما هذا التعصب الاعمى

أحسنت فقد كشفت نفسك
من كتبنا
فعلا : القرآن من كتبنا وليس من كتبكم ( لعلمك وضعت لنا آية وحديث)
وقد كشفت عورتك الفكرية الواهية
ومع ذلك فقد بينا لك ضعف حجتك وتزيل ما استشهدت به في غير محله بل لوين أعناقه بباطل

وناتي لكم بايات قراني ووالتفسير من كتبكم ولا تقتنعون

مسكين
نقول: آيات قرآنية
الظاهر ان المستوى الفكري محدود ولذلك فالنتيجة جلية من البداية

ثانيا كيف يموت الرسول (ص) ولم يترك وصية!!
اهاذا معقول؟

أملي أن تستعمل عقلك من أجل نفسك ولو مرة واحدة
بقولك هذا أنت اعتديت على الله تعالى وطعنت في رسوله
1 - اعتديت على الله تعالى علوا كبيرا واتهمته بأنه لم يعصم رسوله وترك الدين ناقصا
لأنه لو عصمه لجعله يبلغ قبل ان يموت
وطعنت في أمانة رسول تالله صلى الله عليه وسلم بأنه مات ولم يبلغ
والطعن منكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس جديدا فطعنكم فيه أشد من طعن اليهود
استمع لأحد مراجعكم يقول قولا لا يتجرأ عليه ابليس
http://tinypic.com/usermedia.php?uo=...DTkYh4l5k2TGxc

لا تغير الموضوع
اننا نتكلم عن من بايع الامام علي عليه السلام
ولقد اتيت لكم بمصادر من كتبكم فلا حجة عليكم

وقد نسفنا حجتك
فهل بقي لك شيء أم ستغرد كباقي إخوانك بإنشائيات ؟