[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البايلوجي1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اني انكر مثل هذه الالفاظ البذيئة والمفروض ان تدعوا لى سبيل ربك بالحكمة والموعظة

اني عندما ذكرت انه يوجد مشكلة في جهازي وهذا واضح حيث اني عندما كتبت تظهر الكتابة بشكل اسطر متواليه بدون فوارق او نهاية اسطر يعني لو اني اكتب قصدية تظهر بشكل نثر او كانها مقال ( المشاركة واضحة )
فعمدت الى ان اكتب بين الاسطر او بداية الموضوع نقاط وفواصل (------- 000000) وهذا ايضا موجود فلم استيع ان اكبر كلمة او الونها حتىتكون مميزة

و ايضا اني لدي صورة لموقع الدرر السنيه فيه رواية من فتح الدي للشوكاني لم استطع ادراجها فنقلت خلاصة الرواية والمشاركة ايضا موجودة

المهم لو اني لم اكتب سوى اللصق

زبدة الموضوع اني والله يعلم لا اريد الا التبيان واتباع الدليل وترك الامور الغير صحيه
ان الذي اراده الكاتب هو المقارنة بين ابو سفيان وامير المؤمين عليه السلام
وهذا واضح ومسلم لكل من نطق الشهادتين
لكن من وراءه ماذا ؟؟؟ نفي مظلوية الزهراء
لكن القضية واضحة !!!!!!

إمام السنة سعيد بن مسعود بن محمد عفيف الدين الكازروني (المولود سنة 727 والمتوفى سنة 785) صاحب شرح للبخاري وكتب أخرى، قال في كتابه المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية للصغاني الحنفي في ترجمة فاطمة الزهراء عليها السلام: ”وولدت لعلي الحسن والحسين والمحسن، وقيل: سقط المحسن من بطنها ميتاً بسبب أن عمر بن الخطاب دقّ البابعلى بطنها حين جاء بعلي إلى أبي بكر لأخذ البيعة“. ((مخطوطة المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية - ترجمتها عليها السلام في قسم حرف الفاء)).
وقيل هنا مورد تأكيد يعني هو يؤمن بأنه سقط إذا ساورك الشك في قيل فهل تشك هنا:
قال العلامه النويري : وقد قيل : إنها ولدت ابنا اسمه محسن توفي صغيرا " ( نهاية الإرب: ج 20 ص 221)


وهذا كلام ابن تيميه وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء0000
منهاج السنة ج 8 ص291

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يستحق الكذاب ما هو أكثر من ذلك
نسخت ولصقت وبدون حياء قمت تحتج أنك لم تفعل
بفعلتك الدنيئة هذه أفقدت نفسك الإحترام. فهل يحترم الكذاب
الدعوة إلى الله باللين واجبة: لكن مع الكفار والزندادقة والمفسدون في الأرض مغايرة
قال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم
وأنتم في أحسن أحوالكم منافقين

اني عندما ذكرت انه يوجد مشكلة في جهازي وهذا واضح حيث اني عندما كتبت تظهر الكتابة بشكل اسطر متواليه بدون فوارق او نهاية اسطر يعني لو اني اكتب قصدية تظهر بشكل نثر او كانها مقال ( المشاركة واضحة )
فعمدت الى ان اكتب بين الاسطر او بداية الموضوع نقاط وفواصل (------- 000000) وهذا ايضا موجود فلم استيع ان اكبر كلمة او الونها حتىتكون مميزة

اكذب في غير مكان
نحن لم نتكلم على أنها فقرة بدون فواصل
تكلمنا عن القص واللصق ووصعنا دليلا شاهدا وليس كلاما انشائيا
( واليوم شفي حاسوبك من الزكام.أليس كذلك؟)

زبدة الموضوع اني والله يعلم لا اريد الا التبيان واتباع الدليل وترك الامور الغير صحيه

كذاب

لكن من وراءه ماذا ؟؟؟ نفي مظلوية الزهراء
لكن القضية واضحة !!!!!!
إمام السنة سعيد بن مسعود بن محمد عفيف الدين الكازروني (المولود سنة 727 والمتوفى سنة 785) صاحب شرح للبخاري وكتب أخرى، قال في كتابه المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية للصغاني الحنفي في ترجمة فاطمة الزهراء عليها السلام: ”وولدت لعلي الحسن والحسين والمحسن، وقيل: سقط المحسن من بطنها ميتاً بسبب أن عمر بن الخطاب دقّ البابعلى بطنها حين جاء بعلي إلى أبي بكر لأخذ البيعة“. ((مخطوطة المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية - ترجمتها عليها السلام في قسم حرف الفاء)).
وقيل هنا مورد تأكيد يعني هو يؤمن بأنه سقط إذا ساورك الشك في قيل فهل تشك هنا:
قال العلامه النويري : وقد قيل : إنها ولدت ابنا اسمه محسن توفي صغيرا " ( نهاية الإرب: ج 20 ص 221)
وهذا كلام ابن تيميه وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء0000
منهاج السنة ج 8 ص291

ما علاقة هذا بالمفاضلة بين علي ومعاوية رضي الله عنهما
أم هو الإفلاس المعهود
لعلمك يارافضي
لن تجد سنيا واحدا يقدم معاوية على علي في الفضل رضي الله عنهما
سيدنا علي أفضل بكل المقاييس
ولكن ما نرفضه كذب الرافضة على الصحابي معاوية رضي الله عنه
بقيت ملاحظة: ما جئت به عن "محسن" مرت أسقط ومرة ولد صغيرا
لو سألنا طفل روضة أن يحكم على عقلك
ما الحكم الذي تنتظره منه؟
وعندما تنقل وتدعي أنك تبحث عن الحق وتكذب بخسة

إمام السنة سعيد بن مسعود بن محمد عفيف الدين الكازروني (المولود سنة 727 والمتوفى سنة 785) صاحب شرح للبخاري وكتب أخرى، قال في كتابه المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية للصغاني الحنفي في ترجمة فاطمة الزهراء عليها السلام: ”وولدت لعلي الحسن والحسين والمحسن، وقيل: سقط المحسن من بطنها ميتاً بسبب أن عمر بن الخطاب دقّ البابعلى بطنها حين جاء بعلي إلى أبي بكر لأخذ البيعة“. ((مخطوطة المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية - ترجمتها عليها السلام في قسم حرف الفاء)).

متى كان سعيد بن مسعود بن محمد عفيف الدين الكازروني إماما للسنة؟
أخزاكم الله من كذابين منافقين
متى كان الكازاروني إماما من أئمة السنة
نقلتها كالحمار من إمضاء أحد الحمقى في منتدى: يا ... دعارة
هلا أتحفتنا أين نجد شرح البخاري هذا؟