[غريب مسلم]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

1. أقنعني بأن من يدعو الله وحده مشرك ومن يدعو معه غيره او يدعو غيره من دونه موحد.
ان من يدعو الله وحده مؤمن

كلامك مناقض لكلام المهاجر فمن أصدق؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

2. أقنعني أن القرآن الكريم محرف.
من قال لك اننا نعتقد بتحريف القرآن هات فتوى من السيد السيستاني تقول ذلك

وما قولك فيمن قال بالتحريف؟ هل هو مجتهد أم كافر؟ تذكر أن هذا هو الثقل الأكبر، والطاعن في الثقل الأصغر كافر في عقيدتك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

3. أقنعني أن الصحابة جميعا ارتدوا بع وفاة النبي صلى الله عليه وسلم الا خمسة او سبعه .
لا يوجد في مصادرنا هذا العدد واما عن الصحابة فهناك منهم من كانو منافقين

أليس هذا طعن في القرآن، ففي القرآن نقرأ أن الله رضي عنهم وأنتم تقولون منافقون.
ثم ما قولك في حديث ورد في كتبكم بأن كان الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل ردة إلا سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار رضي الله عنهم أجمعين؟إن شئت ذكرت لك المصدر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

4. أقنعني بأن الله تعالى لم يبريء ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها.
اما عن هذا فنحن نقول بأن عرض النبي نزيه

هل أصدقك أم أصدق كتبك؟ طيب هل تستطيع أن تكتب "أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مبرأة من الله وكل من اتهمها بعد ذلك زنديق كافر"؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

5.أقنعني بأن رسالة النبي صلى الله عليه وسلم لم تكتمل ولن تكتمل الابظهور المهدي .
هذا قد ورد في كتبنا وكتبكم وعن أم سلمة ، قال الرسول ( ص ) : " المهدي من عترتي من ولد فاطمة " . وقد أخبر الرسول ( ص ) أن عيسى عليه السلام الذي سيظهر في آخر الزمان أيضا سيصلي وراء المهدي ،
فعن أبي هريرة ، قال الرسول ( ص ) : " كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم " {صحيح مسلم}

لا تلبس على الناس، فكون النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن في آخر الزمان سيخرج رجل من آل بيته فهذا شيء، وأن الدين لم يكتمل بعد هذا أمر آخر.
أما لم يصلي المسيح عليه السلام خلف المهدي فالجواب لأن المهدي هو الخليفة المبايع، والخليفة في دين الإسلام يكون إماماً في الصلاة، فلا تظن أن المهدي أفضل من المسيح عيسى بن مريم عليه السلام وإنما هي القاعدة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

6.أقنعني بأن هناك اثنا عشر اماما ذكروا بالاسم في القرآن الكريم والسنة النبويه.

نحن لا نقول انهم ذكروا بالاسم في الكتاب أما في السنة فأنتم لا تعتقدون بما ورد لدينا

إن لم يكن لكم حديث واحد متصل السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهل هذا ذنبنا أننا قلنا أن كتبكم كذب في كذب؟
أنتم أنفسكم لم تقولوا عن كتبكم أنها صحيحة.
ولنفترض جدلاً أنها صحيحة، وواحد من أهم الأمور في دينكم التقية، فكيف تعرف ما قالة الإمام إن كان على التقية أم لا؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

7.أقنعني بأن هؤلاء الائمه أفضل مقاما ومنزلة من الانبياء والرسل.

حديث الكساء خير دليل على ذلك

فقد رواه الحاكم في ( المستدرك ) عن زيد بن أرقم (رض) قال : قال رسول الله (ص) : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " .
ثم قال : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
وقال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم {المستدرك على الصحيحين ج3 ص161.}

وما علاقة حديث الثقلين بالطلب؟ أين ورد في الحديث أن الأئمة افضل من الأنبياء؟
ثم لا تحتج بالمستدرك، ففيه من الأخطاء الكثير، فهو ليس بحجة علينا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

8.أقنعني بأن هؤلاء الائمه خلقوا من نور.
انهم خلخو من تراب ولكن لهم من نور الله نور

هات الدليل دون كلام الإنشاء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

9.اقنعني بأن من قال لا اله الا الزهراء مسلم موحد .
الذي يقول هكذا الزهراء منه براء

فما حكمه؟ هل أشرك بالله أم مازال موحداً؟ كن شجاعاً وانطق بها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

10. أقنعني بأن هؤلاء الائمه يعلمون الغيب وانهم لهم ولايات تكوينيه ويتحكمون في ذرات الكون.
هذا يحتاج لموضوع لوحده

بانتظار هذا الموضوع لننسفه من القرآن.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

11.اقنعني بأن لهؤلاء الائمه معجزات خارقه .
ليس لهم معجزات انما لهم كرامات {المعجزات خاصة بالأنبياء}

الدليل لو سمحت، ثم لم هذه الكرامات؟ ما وظيفتها؟ فالمعجزة تكون تأييداً وإثباتاً للحجة من الله عز وجل لروسله، أما هذه الكرامة فما الغرض منها؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

12. اقنعني بأن علي قسيم الله في الجنة والنار.
روى الإمام أحمد في الفضائل بسنده عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق {فضائل الصحابة 2 / 648 . }

لا تدلس على الناس، فما معنى هذه؟ وهل قال رسول الله أن علياً يدخل الجنة والنار؟ هل دخول الجنة يكون لحب علي أم للإيمان؟ فإن من نتائج الإيمان حب الصحابة جميعاً، ومن نتائج النفاق كره الصحابة بمن فيهم علي كما فعل الرافضة وإن شئت أتيتك بالأدلة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

13.أقنعني بأن زواج المتعه حلال بآية محكمه صريحه لا لبس فيها .
اذا انت اقنعني بأن صلاة الفجر ركعتان بآية محكمة صريحة

مشكلتكم أنكم تحاولون إثبات المستحيل، أثبت أن المتعة حلال، سواء من القرآن الكريم أو بحديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالمتعة سفاح مثلها مثل الزنا، وإن شئت برهنت لك ذلك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

14.أقنعني بأن الخمس يؤخذ من كد المسلم ويعطى للفقيه وانه فرض اهم من الزكاه.
اولا/ يؤخذ من المال الذي لا يستخدمه المسلم
ثانيا/ ليس للفقيه انما للفقراء من ابناء الرسول والعاملين عليها والمساجد والحينيات
ثالثا/ من قال اننا نقول انه اهم من الزكاة

إن شئت أن تكذب فاكذب بكذبة يمكن أن تصدق.
ألست تخمس كل مالك؟ أقول كل وليس بعض.
ماذا لوأخرجت الخمس من نفسك للفقراء وليس للسيد؟
متى تدفعون الزكاة؟
من أين جئتم بهذا الخمس؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

15.اقنعني بأن كتبكم وما ورد فيها من احاديث وروايات لم يستخدم رواتها التقيه عند نقلها.
نحن نبحث في سند كل حديث وصحته ولا صحيح سوا القرآن

وما الفائدة بعدما اتهم جامعو الكتب القرآن بالتحريف؟ هل من جمع روايات التحريف يوثق بكلامة في موطن آخر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

16. اقنعني بأن التقية تسعة أعشار الدين .
3 سنين بعد البعثة كان فيها رسول الله متخفيا / ماذا تسمي هذا ؟؟ أليس تقية؟؟

ثم جاء أمر الله فاصدع بما تؤمر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

17.أقنعني بأن الولاية ركن من اركان الدين .
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

وأرجو لك ان تكون من المتوكلين

كل أهل السنة والجماعة بعضهم أولياء بعض، فهم جميعاً يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، وإن شئت ناقشني فيها لأثبت جهلك.
ثم هذ الآية تتحدث عن الولاء وليس الولاية بالمفهوم الرافضي.