[احب عليا {ع}]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحب الآل و الأصحاب

1. أقنعني بأن من يدعو الله وحده مشرك ومن يدعو معه غيره او يدعو غيره من دونه موحد.
ان من يدعو الله وحده مؤمن
ماذا تقول يا محب عليا في قوله عز وجل: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾
الآية بعد الملاحظة تشير إلى أمرين
1 - دونه / أي إتخذو غير سبيل الله الذي أراد أن يؤتى منه

2 نعبدهم / العبادة وليس ابتغاء الوسيلة

2. أقنعني أن القرآن الكريم محرف.
من قال لك اننا نعتقد بتحريف القرآن هات فتوى من السيد السيستاني تقول ذلك
إما أن تعتمد كلام السيستاني المُعاصر و تكذب أمهات كتبك و أئمة مذهبك، أو العكس.
أم انك تصدق بعض ما جاء في أمهات الكتب و تكذب بعض؟ على أهمية و خطورة ما قد تكذبه

هذا عندكم وليس عندنا
(( حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:

لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشرا فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي !!
فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها !!! ))

المصدر : مسند أحمد، المجلد السادس : حديث السيدة عائشة رضي الله عنها.

. أقنعني أن الصحابة جميعا ارتدوا بع وفاة النبي صلى الله عليه وسلم الا خمسة او سبعه .
لا يوجد في مصادرنا هذا العدد واما عن الصحابة فهناك منهم من كانو منافقين
بما انك تقول أن منهم المنافقين، فإنك تنسف-و العياذ بالله- ما جاء من رضى عنهم في القرآن الكريم. أم تظن أنه محرف؟؟؟؟ و العياذ بالله

شيخكم إبن تيمية هو من سيجيبك / يقول إبن تيمية في منهاج السنة ( كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه ) ويقول النبي ( قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ! إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى " أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق " .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 78
خلاصة حكم المحدث: صحيح )
الآن لنقوم بحل المعادلة
لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق + كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه = ( أترك الإستنتاج لكم )

4. أقنعني بأن الله تعالى لم يبريء ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها.
اما عن هذا فنحن نقول بأن عرض النبي نزيه
( أم تريدني أن أعلمك مذهبك؟؟؟؟ )
لنر من سيعلم الآخر مذهبه ( وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ، وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ، وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك . كما يظهر من الرواية الثانية عشر والثالثة عشر )

فتح المنعم شرح صحيح مسلم - لموسى شاهين لاشين - ج5-ص622

5
.أقنعني بأن رسالة النبي صلى الله عليه وسلم لم تكتمل ولن تكتمل الابظهور المهدي .
هذا قد ورد في كتبنا وكتبكم وعن أم سلمة ، قال الرسول ( ص ) : " المهدي من عترتي من ولد فاطمة " . وقد أخبر الرسول ( ص ) أن عيسى عليه السلام الذي سيظهر في آخر الزمان أيضا سيصلي وراء المهدي ،

فعن أبي هريرة ، قال الرسول ( ص ) : " كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم " {صحيح مسلم}
قال الله تعالى: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا "
الآية صريحة و واضحه و لا زياده على ما أجاب به الزملاء

يجبك أبو حنيفة فيقول ( لو ادركني رسول الله لاخذ كثيرا من قولي ) ( إذا لم يكمل الدين إلا في زمن أبي حنيفة ) فماذا ترد على أبو حنيفة هل تقول بأنه كاذب أم تعترف بأنك مكابر مع علمك ببطلان كلامك

6.أقنعني بأن هناك اثنا عشر اماما ذكروا بالاسم في القرآن الكريم والسنة النبويه.
نحن لا نقول انهم ذكروا بالاسم في الكتاب أما في السنة فأنتم لا تعتقدون بما ورد لدينا
ببساطة، لا نعتقد به لأن إسناده منقطع. و لا يرقى للتواتر، و بالتالي لا يؤخذ به
إذا لا يؤخذ أيضا بحديث وسنتي لانه من الآحاد

7.أقنعني بأن هؤلاء الائمه أفضل مقاما ومنزلة من الانبياء والرسل.
حديث الكساء خير دليل على ذلك

فقد رواه الحاكم في ( المستدرك ) عن زيد بن أرقم (رض) قال : قال رسول الله (ص) : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " .
ثم قال : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
وقال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم {المستدرك على الصحيحين ج3 ص161.}

قال تعالى: (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ)

1 - ( اذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن فقال اني جاعلك للناس اماما ) فابراهيم نبي مرسل وحين اراد اللة ان يعظم شانه اكثر جعلة اماما
2 - قال تعالى بسم اللة الرحمن الرحيم ( فمن حاجك فية من بعد ما جائك من العلم فقل تعالو ندعو ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ) فاخذ الرسول صلى اللة عليه واله الحسن والحسين عليهم السلام كمصداق لابنائنا والسيدة الزهراء عليها السلام كمصداق لنسائنا والامام علي كمصداق نفسه الكريمة كما سماه اللة في كتابة بنفس الرسول والمعلوم ان الرسول هو افضل الانبياء والمرسلين والامام علي هو نفسة فيشترك معة بنفس الخصوصية من انة ايضا افضل من الانبياء والمرسلين ما خلا النبي صلى الله علية والة وسلم
3 - الحديث النبوي القائل ( علماء امتي افضل من انبياء بني اسرائيل ) فاذا كان علماء الاسلام افضل من انبياء بني اسرائيل فما حالك بائمتهم
4 - المتواتر بين المسلمين هو نزول نبي الله عيسى وصلاتة خلف الامام المهدي فاذا كان نبي الله عيسى هو الافضل فلم يصلي خلفه بل ان من المفترض ان يجري العكس فلامام افضل من الماموم

لي عوده إن شاء الله