[صهيب]

الرياض

اولا : ليتك تحاور الضيوف كما يحاورنا حامل المسك فهذا بيتكم ونحن ضيوف واكرام الضيف ليس بهذه الطريقه المفلسه والمقززه المفتقره الى ادنى آداب الحوار مع المسلم .

ذاك لو كنت ضيفا وتستحق الضيافة ولكنم جبلتم على الكذب وعلى قلة الحياء
فالذي ينزل موضوعا يتغاضى عن نصف الحقيقة ثم يعقب عليه في المكشاركة الموالية

اود ان اذكر جميع الاخوه ان لا يقومو بكتابة أي افتراءات

لا يستحق الإحترام لأنه كان ضيفا مفتر وحكم حكما مسبقا

ثانيا : فتحت الموضوع حتى نوضح الجزء الغائب والذي جهله الكثيرون في الموضوع السابق لنفس المسأله والذي تعمد صاحب ذلك الموضوع بعدم ذكر هذه الاقوال واقوال المحققين من المذهب ولكي نوضح موقفنا الرسمي من المسأله وموقف المشائخ وهو واضح لا يحتاج الى نقاش فيه ولا يرده الا من اراد المكابره والعناد مثلك .

رب عذر أقبح من ذنب
كان الأمر القويم أن تواصل الرد في الموضوع نفسه وتبين الجزء الغائب
ولكن لأن الأباضي كذاب بالولادة فقد أظهرت ما تريد إظهاره وأخفيت الجزء المثار ليصبح غائبا
وهنا دخلت في التمويه والتلبيس

ثالثا : هذا موقفنا من المسأله وقد وضحناها وضوح الشمس وأي طعن بالموضوع وبأقوال علماء المذهب يعتبر افتراء وحسبي الله ونعم الوكيل

هل معصومين لا يخطئون
بل أجزم والضلال صنوان حتى بغض النظرعن المتعة جانبا
فالذين كفروا الصحابة لا نصيب لهم في الإسلام وأهله

رابعا : كنت اقصد بقولي ان بعد وفاة رسولنا الكريم انتشرت احاديث مكذوبه على الرسول فأنشا علم الرجال حتى يتبينو من صحة تلك الاحاديث وهذا علم مستقل بذاته ، وكما أن جهابة الاحاديث لسوا مصومين كذلك باقي علماء المسلمون ليسوا معصومين لا علمائكم ولا علمائنا وبهذا الموضوع وضحنا لكم المــــــــــعـــتمد عند الاباضيه فلماذا المكابره والعناد ؟!!

لا تهرج يا اباضي
وهل عندكم علم رجال؟
أكيد ذهب هذا العلم مع الخرافة الربيع
لا لوم على من تكلست جماجمهم

خامسا : مشائخا وعلمائنا لو كان بينك وبينهم أي مشكله اتصل بهم فهذا بينك وبينهم واجههم وقل امامهم ماشئت ولكن ان تكتب وتذكرهم بما يكرهون من خلفهم وأنت خلف شاشه فهذا الجبن بعينه واعلم ان لحوم العلماء مسمومه وكما انت لا ترضى ان نذكر

ومن قال لك أني أتشرف حتى بذكر أسمائهم؟
أنا هنا لا أتكلم إلا بدليل ومن أقوالهم
أما تهريجكم الصبياني والذي نسمعه دائما: اتصلوا بمشايخنا
هذه قمة الصبيانيات
فرق متعددة تتحاور وتتناقض فهل دعا أحد احدا إلى لقاء شيخه
ولم لا يحاول أطفال ألأباضية أن يردوا
وهل يستطيع صبي أن يخالف شيخا في أمر ما . فشيوخكم صاروا آلهة لا تعصون لهم أمرا ولا تخالفونهم في قول
تكذبون كتاب الله ولا تكذبونهم

أحد من مشائخكم او علمائكم -وكلهم نحترمهم ونقدرهم - بالسوء فأيضا نحن لا نرضى واذ لم تعرف قدر العلماء عند الله فهذه مشكلتك ، اللهم اني قد بلغت اللهم قد بلقغت فاشهد .

دينكم أساسه الكذب والنفاق (هل تظن أننا غائبين عما يكتب في اوكار الأباضية من إساءة لعلماء المسلمين )
هل تخلو مقالة واحدة من كلمة الحشوية والوهابية؟

واكرر ،، موقفنا واضح وضوح الشمس فلا داعي للتراشق بالكلام الجارح وقد نهانا عنه رسولنا لكريم و حذرنا الله تعالى من التنابز بالالقاب قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } صدق الله العظيم .

فعلا موقفكم واضح وضوح الشمس في أنكم على ضلال مبين
حتى النصوص القرآنية لا سيحسنون استغلالها

نحن لا نسخر من أحد
نحن نفضح عقيدة فاسدة
لا نسخر من خلق الله ( أعور/ أعرج إلـــخ)
ولكن نفضح الكذاب والمنافق والضال والمشعوذ والزنديق( وهذه لا علاقة لها بالسخرية)
ونصيحة: اترك المواعظ
عندكم مرتكب الكبيرة مخلد في النار
المتعة حرام كما تصر أن تبين لنا
والربيع ( صاحب المسند الصحيح بل أصح من الصحيح حسب ادعائكم) قال بأنها حلال وخالف شرع الله
وبهذا فهو من أصحاب الكبائر
هل تتبرؤون منه
أم ستكذب علينا مكذبة أخرى
أرأيت : ردي ليس مقززا بل يضرب صميم عقيدتكم وهذا هو الذي لا تحبون سماعه
فأصحاب الباطل يكرهون الحق
ويبقى سؤالي معلقا: هل تتبرؤون ممن قالوا بحلية المتعة؟