[صهيب]

أحسنوا الظن فقط هذا كل ما لدي !!!

حسن الظن في الكذاب انتحار

لست بإباضية لأدافع عن المذهب الإباضي ولمعلوماتك يوجد هناك كثيرون من العمانيين السنة أتباع السلف الصالح

ما شاء الله يكذبون كما يتنفسون

ماذا تقولين لهذا العماني السني وغيره كثير في المنتديات؟

http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15737
!

أهل مكة أدرى بشعابها ، أخلاق الإخوة الإباضية معروفة لدينا قبلاً فنحن وهم إخوة في الدين والوطن والنسب !!

قبحكم الله ما أجرأكم على الكذب

انظري لهذا اللئيم أين وصل به الأمر؟
إنكار أن تكون صحار من عمان:المشاركة 25

http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840&page=3


وتحدثيننا عن الأخلاق
ورأينا أخلاق الخليلي عندما يكفر جميع المخالفين وهو أجهل من حذائي

يأ أباضية ( أباضي) كفي عن الكذب قليلا

علماء السنة موقفهم واضع من أهل البدع والضلال

هذا رأي علماء الأمة فيهم

عن الإمام أحمد أنه قال: إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء ـ فاتهمه على الإسلام.
وقال الإمام البربهاري: واعلم أن من تناول أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه إنما أراد محمداً، وقد آذاه في قبره.
الإمام أبو زرعة الرازي: إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة.
قول الإمام مالك :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 )
قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .

ورده ردة فعل على مواضيعكم المستفزة فقد أخبرنا بالسند المتصل إلى نيوتن ( بأن لكل فعل ردة فعل )

علمت تلاميذي أن شخصا إذا دافع عن امخالف فلا بد أنه مورط معه في أمر
من القصة الغرامية والعشق إلى آخر السلسلة من الإحتمالات