عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 2009-06-20, 07:02 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي




اقتباس:
سأكون مؤدبا معك لأنك أجبرتنى على ذلك لقد أخطأت خطأواضحا للخاصة والعامة فكل كلام الله فى جميع كتبه المنزلة تفرق بين الحق رغما عن أنف صهيب
تحدثت في مشاركة سابقة عن الأدعياء والجهلة الذي لا يحسنون بناء جملة سليمة لتحقيق الحد الأدنى من التواصل مع المقابل وسأبين نموذجا من هذا الجهل المركب والضعف المتناهي وأجزم لو أن تلميذا من تلاميذي كان بهذا التدني لطرته شر طردة لأنه عار على اللغة العربية
............
اقتباس:
لا لم أبنى
لا لم أبن

اقتباس:
كم قلت ولكن قلت
ربما: كما قلت فلا يعقل إيراد الكم
ومع ذلك: هذه يطلق عليها لغة : أكلوك البراغيث

اقتباس:
من الخطأ أن نطبق القواعد النحوية على كتاب الله لأنه هو المهيمن على اللغة العرب
ثم نأت ونتحدث عن واو المغايرة ( ليست من النحو) ولربما تكون من سوق الحرافيش

اقتباس:
وجعلت علماء تقع ليس فى خطأ

بدون تعليق

اقتباس:
فهل أنت تنكر الحديث الذى يقول(عالم فى الجنة وعالمان فى النار)
هل تنكر يا أبا جهاد :بطيختان في السوق وبطيخة في الدار؟
عفوا : القضاة ثلاثة
وصدق الشيخ إمام رحمه الله لما غنى: ناح النواح والنواحة


اقتباس:
بل كتبه بشر يصيبوا ويخطؤا
تعلن اللغة العربية الإضراب إلى أجل غير محدد

اقتباس:
ولكن شرع الله فى الكتاب لآ يخطأ
درس في رسم الهمزة
محتاجين لاستعمال لغة الإسبيرنتو


اقتباس:
ألست معى فى هذا
NOOOOOOOOOOOOO

اقتباس:
وأمام العالم السنه ليست الحكمة كما تدعى أنت
خلف العالم
أكلوك البراغيث


اقتباس:
وليس عندك أو غيرك أدلة جازمة ومحددة
فعلا أمام الأدلة المقدمة ( عفوا التخريف والهراء) لا مجال للمقارنة أليس كذلك يا أبا جهاد
أفحمك الجهل ولن تستطيع الرد

اقتباس:
فبالرغم من أننى سوقت أدلة من القرأن تثبت عكس كلامك ألا مازلت تكابر ولهذا أدعوا جميع المنتديات الآسلامية بالتصويت على ذلك
أدعو الثكالى والأرامل إلى شيء من الرزانة وضبط أنفسهن فلا يتمادين في الضحك الهستيري

اقتباس:
أنا لم أدعى ذلك بل الله هو الذى قال ذلك!! التوراة فرقت بين الحق والباطل كما القرأن يفرق بين الحق والباطل والكلام ده مش عاجبك اسأل فيه القرضاوى
دخلنا على مسرح المسلسلات

اقتباس:
أن كذبت فى ذ1لك فبينى وبينك العلماء وأن رفضت فالمثقفين فأن رفضت فالناس
أعصابك يا سيبويه
في زمن التهافت أصبحت الجملة في العربية تبدأ بأن ولا يجوز بإن

لم ورطت نفسك يا أبا جهاد
القضاة هنا لا طاقة لك عليهم
1 - العلماء
2 - المثقفين
3 - الناس
لاحظ الترتيب المعرفي لهؤلاء


اقتباس:
أنت تعرف أن من أسباب الضلال (العلم الزائد عن الحد) وصدق الرسول(قل من أنزل الكتاب الذى جاء به موسى نورا وهدىللناس
1 - يا أبا جهاد لم ورطت نفسك في الدخول إلى بحر الجهل؟
2 - ماذا لو غيرنا اتجاه الإتهام؟
2 - ما علاقة الآية بالخرابيط؟


اقتباس:
تخبط واضح الله يكون فى عونك
العهر الفكري
إذا لم تستح فقل ما شئت
نقولها تجوزا ( عن الحديث الشريف
)

اقتباس:
أرحمنى أنا غير مثقف
اعتراف بالجهل
صدر عنه وقاحة مفرطة باتهام الغير بلا دليل ولا معرفة
وقبل قليل كان التحاكم إلى من هو أعلى مرتبة من المثقف (( العالم))
فكيف سيستوعب جاهل ما يطرح عليه؟


اقتباس:
أبطلنا هذه الحجة ولأيه مكتوبة أعلى
لا تسأل يا أبا جهاد متى أبطلت وكيف؟
موجود دليل الإبطال في الأعلى فلا تتعب نفسك في البحث
مطلوب منك الإقرار وحسب

اقتباس:
ناح النواح والنواحة
يقول الله لعيسى(وأذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والأنجيل)فهل هنا أربع كتب على حسب نظرية الواو(قال أنى عبد الله أتانى الكتاب وجعلنى نبيا) ياترى علمه أربع كتب أم كتاب واحد ولا تنسى الحديث المتناقض
سامحك الله يا أبا جهاد
كيف تتجرأ وتقول أن التوراة مختلفة عن الإنجيل؟
حذار
التوراة هي الإنجيل


معذرة أبا جهاد على الإزعاج
فالحكاية وما فيها: رغم أنف
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ