200 السؤال:
ما هو الهدف من تشريع زواج المتعة ؟.. وهل شرع لحل مشكلة معينة مرتبطة بزمان ومكان معين ؟ أم أنه شرع لحل مشاكل اجتماعية وجنسية عامة غير مرتبطة بزمان معين ؟
الفتوى:
الفرض الثاني هو الصحيح .
( ليه السؤال ده نحن هنا لحل المشاكل الجنسيه)
201 السؤال:
هل يجوز أن تمتعهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟
الفتوى:
يجوز .
( الحره لا تاْكل بثدييها )
203 السؤال:
هل يحق للفقيه تعطيل زواج المتعة أو تحريمه ، إذا إقتضت الضرورة ذلك ؟
الفتوى:
يجوز .
( على كيفه موافق غير موافق )
206 السؤال:
هل أن الزوجة في العقد المؤقت كالدائمة في اطاعة زوجها كالخروج من البيت بدون أذنه ، أو عدم الالتزام بالحجاب ، وغيرها من الامور التي تجب على الزوجة الدائمة ؟
الفتوى:
لاتجب عليها الطاعة في الخروج من المنزل ، إلا إذا كان خروجها منافياً لحقه ، وأما عدم الالتزام بالحجاب بذاته ، فلا تجب الطاعة على الدائمة أيضاً .
( لما مفيش طاعه للزوج على الزوجه يبقى ازاى مثل الزواج الدائم )
67 السؤال:
كيف يمكن للرجل إقناع مرأة بزواج المتعة بدون الوقوع بشبهة أو حرام ؟
الفتوى:
هذا يتبع ملابسات الموقف وليس له حد شرعي .
( انته وشطارتك يا شاطر )
76 السؤال:
هل الشخص ملزم في الزواج المنقطع بالعقد والشهود؟
الفتوى:
لابد من العقد ، ولايجب الاستشهاد . ويكفي في العقد ان تقول لها بعد تعيين المهر والمدّة « تزوجتك للمدّة المعلومة على المهر المعلوم » فتقول هي « قبلت ».
( عيب اختشى هاتفرج الناس عليكم روح بلا وكسه )
86 السؤال:
ما رأيكم بزواج المتعة ؟.. و ما هو رايكم بما يعمله بعض الازواج ، حين السفر الى الخارج اي يتمتعون مع مسيحيات ويهوديات ؟
الفتوى:
زواج المتعة جائز بل مستحب ، وهو حكم ثابت في الشريعة ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ) ولابأس بما يعملون إذا كان التمتع بالمسلمة ، وإما إذا كان بالمسيحية أو اليهودية ، فلا يجوز بدون رضا الزوجة المسلمة ، بل الأحوط وجوباً تركه حتى برضاها ، علماً بان سماحة السيد حفظه الله يرى طهارة الكافرالكتابي من اليهود والنصارى .
( التمتع بالمسلمه جائز لانها عفيفه طاهره اما الكتابيه مش طهر استاذن مراتك بل متروح تتمتع من وراك بون اذنك شيلنى وشيلك )
7 السؤال:
هل يجب توثيق عقد زواج المتعة وخصوصا بان حقوق تلك المرأة المتزوجه زواج متعة قد تضيع , كنسب ابنها مثلا في ظل عدم توثيق عقود زواج المتعة .
الفتوى:
لا يجب وان كان لا ينبغي تركه .
( امال هنملاْ الشوارع منين توثيق مين عم دهيه سايبه من الاول )
ملحوظه هامه منعا للبس اللون الاحمر تعليقى على الفتوى واليكم المصدر للفتوى
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7
والى اللقاء مع السيستانى تحت المجهر ...