[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز

صهيب الوهابي يبدو أنك نسيت أن ######

الرجال إلى اخواتها وبنات أخواتها لكي يرضعوهم وشيخك الألباني أيد مافعلته ##

..

بالله قلي هل أجتهدت ######## يرضعون الرجال لكي يكثرو لك من الأخوه !!

ثانيا : ياوهابي تعلم اسلوب المحاوره وليس سوى الكلام البذيئ الذي يدل تربية####### ..

ثالثا : رد على هو موجود في كتبكم وفندها .. ثم تعال وستشهد بما هو موجود في كتبنا ..

فهمت ياوهابي . أو أترك الموضوع لمن هم أجدر منك وأنت أشغل نفسك

######

والأن ننتظر من هو أجدر بالمحاوره والرد على ما أتينا به من أدله .



حرر بواسطة أبو السجاد
ايها الرافضي لن تجد أفضل من الشيخ صهيب للرد على بطلان دينكم الشركي
وهذا أنذار لك بعدم المس بأحد من الأعضاء الشرفاء .وإلا سوف ترى نفسك في مكب النفايات.
يابن المتعة

أخي ابا السجاد حفظك الله
لا تحرركلماته البذيئة
دعها ليراها الناس ويعرفوا من هم الروافض؟
رددنا عليه بأدلة وما شتمناه ولا أسانا غليه
ولكن لأن الصدمة والمفاجأة كانت كبيرة وهو ما زال غرا صبيا
فقد خرج عن وعيد وانطلق في باءة لا حد لها
والروافض لا يملكون غير ذلك
بقيت ملاحظة
المسكين من شدة جهله ترك الموضوع وخرج يتحدث عن رضاع الكبير والشيخ الأباني
نقول للمسكين اقرا فقط

[ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .

[ 25944 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .
وسائل الشيعة

25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة
- أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال
: ))إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها ..
وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ،
وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته(( .شيخ الطائفة / الطوسي في كتابه) الإستبصار : ج 3 - ص 201(
وروى أيضاً الطوسي في كتابه) تهذيب الأحكام : ج 7 - ص 321(
وروى السيد محمد بحرالعلوم في كتابه) بلغة الفقية : ج 3 - ص 125(
- سؤال 1068: ماهو حكم شرب حليب المرأة سواء كان الشارب زوجها أم شخصا آخر؟

الخوئي:لا بأس بذلك في نفسه.صراط النجاة (الرسالة العملية)صــراط النجــاة

في أجوبة الاستفتاءات

لسماحة آية الله العظمى أستاذ الفقهاء والمجتهدينالسيد أبو القاسم الموسوي الخوئي

[ 32955 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن مروك بن عبيد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة

والسؤال بناء على كتبكم

علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع فكيف تزوجها

جاء في الاصول من الكافي ان ابو طالب قام بارضاع نبينا محمد صلى الله عليع وسلم ورغم صعوبه تصديق ذلك
الا انه سيكون (ابوطالب ) بمثابة ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ويكون علي بن ابي طالب اخ للنبي من الرضاعه كذلك
وتكون فاطمه رضي الله عنها ابنة اخ علي بن ابي طالب من الرضاعه
فكيف يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها لاخوه بالرضاعة حسب الرواية الشيعية لسيدنا علي رضي الله عنه
لاحول ولا قوة الا بالله

وننتظر انتحاره بمزيد السباب والشتائم

ونرسل له بهدية