[محمدع]

[quote=زيد الكربلائي;121249]
أقول هذا لاخوف ولا تقية لأني لا أخاف ألأ من الله جل جلاله ......
انت مع الاسف اثبت انك اماجاهل او تستعمل التقيه باتقان وخبث
أما بالنسبة لقولك فو الله ما رأيت ديناَ أبشع من التشيع ألكي الرد
الاخت تقصد التشيع الرافظى وابرز من يمثله العصر الحديث خمينى الرجيم الكافر الملعون وخامنى والسيتانى ومجتبى الشيرازوتلميذه الكافر ياسر الخبيث والنجس خادم المجوس القبيح حسن المجوسى
وهاولاء وامثالهم من يحترمهم فلعنة الله عليه ولو حتى كفرهم فلا نثق به لانه امن جانبهم وارجوا من الاخوه جميعا ان يظيفوا عبارة الرافظه او المجوس لكلمة الشيعه فان هاؤلاء ليسوا اصلا من الاسلام ولهم دين فلسفى يهودى مجوسى وضعى خليط مشوه من عدة ترثات مجوسيه ويهوديه واغريقيه وفهذا هو الذى تقصده الاخت
نعم يوجد اقلة محاصره من الشيعو الجعفريه اخواننا فى الدين فالشيخ محمد الامين احهم واقسم انه لاظير ان اخذ منه النصائح او ان اتعبد خلفه
لكنت ياكربلائ هاؤلاء الشيحة الحق يكفرونهم الشيعة الرافظيه وبل اصدروا فتاوى على حرمة الاخذ مهم النصائح او التعبد خلفهم وحتى حرموا الترحم عليهم عند موتهم بحكم انهم كفار
فانظر من يكفر هاؤلاء ويمنع عنهم ان يكونوا قدوه وانظر لمن يحترمهم وياخذ منهم النصح وانااقصم بالله انى وهابى بمصتلح الشيعة الرافظه او انى تاصبى او اموى
• عن أبي سعيد الخدري قال : (( نظر النبي ((ص)) الى علي ((ع)) فقال : هذا وشيعته هم الفئزون يوم القيامه)) ..( تاريخ دمشق لابن عساكر : ترجمة الامام علي بن أبي طالب : ج42 ص 333 الرقم 8898)
اوافقك بدون تحفظ والسؤال هل الشيعة الرافظه التى بيت هم شيعة على ام لا ولاعلم مسبقا اذ قلت نعم هم شيعة الرافظه اتباع لعلى املا حيث ينسبون انفوسهم لشيعة على وعلى براء منهم ومن كفرهم وهم على عليّ وشيعته اشد الاعداء والدليل بين ايدينا فقط ننتظر منك الجواب
وللتذكر ان اهل السنه من اتباع مطعين لعليّ والى ال البيت والادله موجوده
ثم هل لا تعلم ان الشيعة الرافظه هم من خدعوا الحسين رضى الله عنه ومن ساهموا فى المشاركة فى قتله او انك تتجاهل هذه الحقيقة الموجوده حتى فى بعض مراجع كتب الرافظه
انتوشيعتك فى الجنه على فكره لمذا نقلت الحديث مبتور كما تفعل الرافظه فى منتدياتها وتذكر فقط من الحديث ياعلى انت وشيعتك فى الجنه وتترك الباقى الذى يفظحها كما فعلت انت ويصححون الحديث وهو فى كتب السنه والسنه اهل انصاف ظعفه علمائهم واعتقد بماانه حديث خبرى اعجازى يؤدك صحته حدوثه وساعتها لم تكن ملامح الحديث قد تم ؤقوعها والان فى كل المواقع والمراجع قد ثبت ؤقعه وبالتالى تثبت صحته لانه حجيث اعجازى اخبارى لايتعلق بالنصوص والتشريعات لافى الاصول ولافى الفروع فمنطقة صحته ثابة الاقوع
• قال رسول الله ((ص)) لعلي ((ع)) : (( أنت وشيعتك في الجنة)) ..( تاريخ دمشق لابن عساكر : ترجمة الامام علي بن أبي طالب : ج42 ص 332 الرقم 8895.)
لعلك عدم اكمال الحديث اثبت انك تستعمل التقيه وانك ليس من شيعة ال البيت بل انك من شيعة الرافظه خبيث اوفى احسن الحالات شيعى جاهل احمق

هنا يبن ائمة ال البيت الفرق بين الشيعة الحق المطيعين لهم والشيعة الرافظه اعداهم ويدلسو عليهم ويخدعون باسمهم
حديث انت ياعلى وشيعتك فى الجنه
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة ( 12/189) : ثم رأيت للحديث طريقاً أخرى ؛ من رواية أبي جناب الكلبي عن أبي سليمان الهمداني أو النخعي عن عمه عن علي قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " يا علي ! أنت وشيعتك في الجنة ، وإن قوما لهم نبز يقال لهم : الرافضة ، إن أدركتهم ؛ فاقتلهم ؛ فإنهم مشركون " .
قال علي : ينتحلون حُبَّنَا أهل البيت وليسو كذلك ! وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر .
أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة ( 3 / 192 )
رقم الحديث: 16434 ( عن ابن عباس قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت، لهم نبز يسمون الرافضة، قاتلوهم فإنهم مشركون" ).رواه الطبراني وإسناده حسن. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد لعليّ بن أبي بكر الهيثمي

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

سيأتي بعدي قوم لهم نبزيقال لهم رافظه فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون . قلت : يا رسول الله ما العلامة فيهم ؟ قال : يقرضوك بما ليس فيك ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم

صفحة 979محدثه الألبانىمصدرة كتاب السنة

وقد قتل واحرق بعظهم الامام على رضى الله عنه وقد تبراء منهم الحسن والحسين وزيد وشيعته الزيديه والائمه

فى الكشّي (135)، الحديث 31قال

............

عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).


الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة

عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، أنه قال

رحم الله عبدا من شيعتنا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم .

أما والله لو يروون ما نقول

...

، ولا يحرفونه ، ولا يبدلونه علينا برأيهم

ما استطاع أن يتعلق عليهم بشيء ،

ولكن أحدهم يسمع منا الكلمة فينيط عشرا ويتناولها برأيه

شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي ج 3 ص 506 .

*****

قال جعفر الصادق رحمه الله «ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع». [ رجال الكشي الصفحة رقم 154

و قال علي رضي الله عنهم : قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً وشحنتم صدري غيظاً ، وجرعتموني نغب التهمام أنفاساً ، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان

أخرج ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: ( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة ).

قال جعفر الصادق رحمه الله
«ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع». [ رجال الكشي الصفحة رقم 154 ]

تصديقهم غباء
تصديقهم حماقه
تصديقهم جريمة لحد الخيانه
امان جانبهم خيانة وطنيه عظمى
امان جانبهم شرارة شر فتنه
امان جانبهم خطيئة عقائديه كبرى
موالاتهم شر خيانة
موالاتهم شرخروج عن الملّه
حقًا
ما هم بامه احمد
ما هم بأمة أحمد لا والذي فطر السماء
ما هم بأمة خير خلق الله بدءاً وانتهاء