لا أحتاج للنقل فأنا أمقت القص واللصق لأنها وسيلة العاجز
فلو اعتمد الحوار القص واللصق لفقد معنى الحوار أصلا
أنت تقص وتلصق وأجيبك بنفس أسلوبك
حينها: ما دورنا نحن؟
وفوق هذا كله: يمنع القص واللصق في قوانين المنتدى وأنا ملتزم بهذا الأمر الذي أمضيت عليه يوم سجلت
اقرأ المادة 12 إن كنت نسيت
وكلام الظافر كذب وتدليس وتزوير للحقائق
ولو رجعت إلى الموضوع من أوله لوجدت ردي على تفاهات أصحابك
ولكنك جئت من الآخر ولم تحاول حتى قراءة ما سبق وهذا مؤشر قوي على حقيقتكم
ولكن أجري على الله
هذا إثباتي وتكذيبي لمهرجكم الظافر
يمكن تلخيص الرد فيما يلي
الامام البخاري قال في التاريخ الكبير[ 945 ]: ربيع بن حبيب سمع الحسن وابن سيرين روى عنه موسى البصري
فهل خرافتكم شيخاه الحسن البصري وابن سيرين؟
قال ابن حبان:
[ 7807 ] الربيع بن حبيب يروى عن الحسن وابن سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل
(356) الربيع بن حبيب كوفي أخو عائذ بن حبيب وهما ثقتان يقال لهما بنو الملاح (357) والربيع بن حبيب بصري عن الحسن وابن سيرين وهو ثقة(358) الربيع بن مسلم شيخ ثقة قاله أحمد وقال فيه يحيى ليس به بأس. تاريخ أسماء الثقات ج1 ص 68
نواصل مع تدمير هؤلاء
1 -جاء في لسان الميزان (6/739) : "قال أحمد : وسمعت هشيما يقول : ادعوا الله لأخينا عباد بن العوّام، سمعته يقول : كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له الهيثم بن عبد الغفار، فحدثنا عن همام عن قتادة، وعن أبيه، وعن رجل يقال له الربيع بن حبيب عن همام عن جابر بن زيد، وعن رجاء بن أبي سلمة أحاديث، وعن سعيد بن عبد العزيز وكنا معجبين به".
لو تاملنا رواية أحمد فلن نخرج إلا بشخص مجهول لا يعرفه أحد: عن رجل يقال له
سجل : يقال له كم هي بينة جلية في التعريف بالمجاهيل؟
همام هو ابن يحيى،من الثقات، لكنه لم يلق جابر بن زيد ؛ وبهذا فلا نجد
ترجمة للربيع بن حبيب إلا ماجاء من وضع هذا الوضاع التالف – الهيثم بن عبد الغفار -
9310 - الهيثم بن عبد الغفار الطائى.
بصرى مقل تالف.
قال أحمد: عرضت على ابن مهدى أحاديث الهيثم بن عبد الغفار، عن همام بن يحيى، وغيره، فقال: هذا يضع الحديث.لسان الميزان للذهبي
بل نضيف الخبط على الرؤوس وندخل الجحر من أوسع أبوابه
جابربن زيد
جاء في التاريخ الكبير للبخاري :2/2202) : "قال لنا علي [ابن المديني] : حدثنا سفيان "ابن عيينة"، قلت لعمرو "ابن دينار" : سمعتَ من أبي الشعثاء "جابر بن زيد" من أمر الإباضية شيئا مما يقولون ؟ فقال : ما سمعت منه شيئا قط، وما أدركت أحدا أعلم بالفتيا من جابر بن زيد، ولو رأيته قلتَ لا يحسن شيئا".
رد هذا بعلم او استرح كما استراح من سبقوك واحذر القص واللصق مرة اخرى