[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الخير

كذبت و رب الكعبة

فالإباضية أعز من أن تنعتهم بالسحر

و إن كنت فعلا رجل حق و طالب حق

فدعنا نلتقي مع كبار مشائخ الإباضية و نسألهم سويا و هات ما عندك هنالك؟

إن رب الكعبة منك ومن أشكالك ومن أسيادك م نهم براء فلاتحلف فى الله كذبا ياكاذب
اليك هذا واسئل
أسيادك هل يستتطيعون الأجابه



تفضل يا صديق الكتاب هذه هي اقوال الاباضية النواصب ( بالوثائق) في سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه و ارضاه.



انظر الى الناصبي الاباضي كيف يترحم على ابن ملجم لعنه الله لانه قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه


**********************
الناصبي الاباضي يترحم على ابن ملجم قاتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه.
















فهذه وثيقة أخرى شاهدة على غلو الإباضية وتنطعهم في تعاملهم مع المسلمين دولا وجماعات وأفرادا ، تبعا لاعتقادهم الزائغ في الولاء والبراء الذي خالفوا فيه المنهج الوسط القائم على الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة رضوان الله تعالى عليهم .

فنجد في وثيقتنا هذه تصريح قطب أئمتهم محمد بن يوسف أطفيش في أحد كبار مراجعهم العلمية أن الإباضية لم يتولوا عمر بن عبد العزيز .

ثم علل ذلك بإحدى علل ثلاث عليلة ، وهي :

1- أنهم لم يقدموه ، أي للخلافة بشورى وموافقة منهم !!

2- أنه لم يتبرأ من عثمان فاستحق بذلك البراءة منه عند شيوخ الإباضية !!

3- أنه لم يظهر البراءة من عثمان رغم تبرأه منه !!

وإصرار أولئك الإباضية على إظهار البراءة من عثمان وجعله حدا فاصلا بين الولاء والبراء مع مثل الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز لدليل على كذب الإباضية في دعوى الوحدة الإسلامية ، فلو كانوا صادقين لما برءوا منه ولما بقوا منعزلين عن الانضواء تحت الخلافة الإسلامية طيلة هذه القرون المتطاولة.


وانظر أيها الأخ القارئ إلى هذه الوثيقة وما احتوته من ضلال الإباضية وغلوهم وقارنه بما تسمعه من تدليس الإباضية وتقيتهم في أمر الوحدة الإسلامية التي هم أول من يحاربها عند التطبيق.

وإليك ما جاء في نص هذه الوثيقة :

شرح كتاب النيل وشفاء العليل لمحمد بن يوسف أطفيش (14/ق1/322):

"وفي الأثر : لا يتولى بمجرد الإمامة إلا من عقد له علماء المسلمين ، وصحت إمامة عمر بن عبد العزيز لصحة سيرته ، ولم يتوله المسلمون لأنه لم يقدموه فيما قيل ، والمشهور أنهم لم يتولوه لأنه لم يتبرأ من عثمان ، وقيل : لأنه لم يظهر براءته وقد تبرأ منه ." اهــــ
الكتاب المنسوب كذبا للأبن تيمية رحمه الله



هذه مشايخكم ضالين
أنصحك أن تأتي ترجع الى الحق فعليك أن تخرج من الضلام الى النور
فيا اباضي . نحن من نساوي امام الصحابة والاباضيه يسبوا الصحابة

وعقائدهم فاسدة أعوذ بالله من شر الاياضية الاشرار الذين يسجنون وياخذون مساجد اهل السنة ويضيقون علينا
ويخافوا ان ينتشر عقيدة الحق فيعرف الناس حقيقتهم
ارجع الى الحق
الحق واضح ايها الاباضي
يوم القيامة لاينفعك علماء الضلال
كن على الكتاب والسنة
وأنا لا أسكت عن الحق
ومستعد ابين لك حقيقتهم
ماذا تريد من من الذين سبوا وقتلوا الصحابة وكذبوا القران
ارجع الى الحق
السلام عليكم أنا مستعد أ، أناقشك أيها الأباضي
في عقائدكم الفاسدة لماذا تخاف؟؟؟؟؟

لاتكذب على اهل السنة والجماعة

هذه الاباضي قال القران مخلق أيها الاباضي
عادتكم التخوف والتهرب من الحق
هل تقبل النقاش أعرفك تخافوا من الحق

لن ينفعك تهربك من عذاب الله يوم القيامة




معنى مطيهرو هو أخذ البطاطا الحلوة (البيندال) وتقشيرها لتنظيف المؤخرة وقت الوضوء. مؤخراتهم بحجة النظافة (ولكن لا أرى هذا له دخل بالنظافة أكثر من حبا لإدخال البطاطا أو الأشياء الطويلة.... ) وهنا لا مانع إن كان الشخص شاذا جنسيا أو يرغب ويستحسن الإجماع بنفس جنسه




أعوذ بالله من يفعل هذه العمل
بصراحة انا سمعت كانوا اناس يستعملوا هذه العمل
توبو الى الله ايها الاباضية
فانتم الخوارج
أكاذيب القنوبي (2) كذبه على صاحب كتاب الوافي بالوفيات مدعم بالصور من الكتب</STRONG>
وأصل الموضوع هو افتراء القنوبي على ابن القيم حيث نسب له القول باثبات المجاز

حيث قال في كتابه السيف الحاد ص 28 :
( وقد صرح ابن القيم بالمجاز في (( بدائع الفوائد )) (( وتهذيب السنن )) وغيرهما . بل ألف مؤلفاً خاصاً في ذلك سماه (( الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان )) وهو ثابت عنه , وإن حاول بعض الجهلة نفيه عنه , وممن نسبه إليه ابن حجر في (( الدرر الكامنة )) ( 3/ 400) وابن تغري في (( النجوم الزاهرة )) ( 10 / 249) والصفدي (2 /270) في الوافي والسيوطي في (( بغية الوعاء )) والشوكاني في (( البدر الطالع )) و(( حاجي خليفة )) في (( كشف الظنون )) وآخرون ) أ.هـ

قال الشيخ اراجحي في بيانه الموجود على هذا الرابط بيان من الشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي في مزاعم الإباضي القنوبي

3- كـَذِبُ القـَنُّوبيّ حين زَعَمَ أَنَّ الصَّفديَّ في«الوافي بالوَفـَيَات»(2/270) قـَدْ نَسَبَ إلى أبي عَبْدِ الله ابن قـَيِّمِ الجـَوْزِيَّةِ كتابَ «الفوائد المـُشوّق إلى عُلـُوم القرآن»(ص143-144).

والحلقة الأولى كانت على هذا الرابط

أكاذيب القنوبي (1) كذبه على صاحب الدرر الكامنة مدعم بالصور من الكتب

وهذه صورة كلام القنوبي :


وهذا بيان كذبه من كتاب الوافي بالوفيات :







هل هذا يكفى ام هل تريد إثبات اكثر من هذا