السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق على مشاركة يعرب.
موافق لا اناديكم اخوة وهذا تلبيه لطلبكم
اما التهديد فلا حاجه له . تعلمين لماذا ؟ لانني لست هنا للتناوشات وانا دخلت قسم يسمى قسم الحوار مع الشيعة فاذا كان الحوار يبدأ هكذا فكيف ستحصلون على النتيجة المهم لا تعليق عندي بعدها الا على ما يطرح ضمن صلب الموضوع وبشكل متسلسل ...
كانت الاسئلة التي قمت بطرحها وكما هي ملونة باللون الاحمر وكان جواب الزميل محب علي بن ابي طالب عليها كما هو مثبت تحت كل سؤال باللون الازرق.
س/ هل الامامة موجودة بالقران ؟
موجودة في القرآن
س/ هل الامامة المذكورة بالقران منقطعة ام مستمرة ؟
منقطعة
س/ هل الامامة المذكورة تعين من الله ام من قبل الناس ؟
تعيين من الله.
جواب الزميل مقبول في السؤال الاول والثالث ولكن يا زميلي محب علي بن ابي طالب ممكن تبين لنا كيف اجبت على السؤال الثاني واي نص قرأني اعتمدت عليه ؟
اما اسئلتك التي كانت
اقتباس:
|
هل الامامة التي ذكرت في القرآن تشمل الرسل والانبياء والبشر؟
|
الرسل - بعضهم نعم بشرطها وشروطها
الانبياء - كل نبي ثبت له نيل عهد الله له فهو تشمله .
البشر- طبعا تقصد غير الرسل والانبياء فلا تشملهم .
اقتباس:
|
هل ذكر الله في القران ان هناك ائمة مستمرين غير الرسل من عهد ادم الى قيام الساعة يكفر من لم يؤمن بهم؟
|
نعم ذكر
اما التكفير فبلا شك من ثبت انه امام منصب من الله وترك اتباعه فهذا يسمى كفر بأمر الله وطاعته وليس كفر خروجه من ملة الاسلام .
اقتباس:
ماذا قال علي رضي الله عنه صاحب الشأن في قضية 12 امام معصوم؟
هل قال علي ان تعيين الامام من الله؟
|
اذا نكرت قضية ال12 ائمام الذين اشار اليهم رسول رب العالمين حينها سندخل لهذا الباب حيث انت تسئل سؤال انت لست مقتنع به فكيف تريد جوابه ؟
حيث ذكرت انت بعض النقاط وشاهد الاقتباس وهي ملونة باللون الاخضر.
انتظر الرد على اشكالي عليك في جوابك لسؤالي الثاني.
وانتظر تعليقك على اجوبتي على اسئلتك وللتذكر نريد تسلسل بالموضوع لا نريد ان نقفز مرة واحدة.