[العماني]

يا صهيب قلت لك سابقا لا تتدخل بالسياسه ولكن لسانك الذي تعود عليه
مثال يقول الطبع غلاب

كان الكثير منكم يقول تعالوا إلى عمان وحاوروا خليلو (لن يحاورك لأنه بمنزلة الوزير وهل تريده أن يحاور عامي مثلكم قد تحدى ابن باز وهذا يبين قوة عقيدته التي يتمسك بها وأما رفض شيخكم ابن باز رحمه الله فما ذاك إلا خوف منه بحيث أن شيخنا حفظه الله قد بين له المناظرات وماذا يريد من هذه المناظره)
نحن نقول فليثبت عقيدته من خلال حوار متواز : يكتب في منتدى إباضي ونكتب نحن هنا(شيخنا حفظه الله لن تجد عنده وقت للدخول بالمنتديات فهو مشغول بالبحث والإفتاء والمطالعه وحتى أي شيخ من علمائنا لن تجده فارغ لكي يدخل في جدال بينه وبين العامه إذا عندكم شيخ يستطيع أن يناظر الشيخ فأنا على أتم الإستعداد أن يحاوره تلميذ من تلامذة الشيخ أحمد وسوف يظهر الحق بإذن الله)
لكن قبل الحوار اسأله : لم قبل بأن يكون مفتيا لعاق والده ؟(ولم أنت رضيت أن تعيش في بلد قد منعت أخواتك من لبس الحجاب يا صهيب إحترم كلامك فإنك مسؤل عنه يوم القيامه)
أليس عقوق الوالدين في عقيدتكم مخلد في النار ( أي كافر)(هل تعلم ما في قلبه هل إنه تاب أو لم يتب وهل انت الذي تسجل سيئات العباد لكي تدخل بقلبه وتعلم انه عاق لوالديه)
قال الله تعالى: يا الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا
باتخاذه كافرا وليا ( في عقيدتكم) فقد ارتكب هو نفسه كبيرة وأصبح كافرا(هل تعتبر نفسك كافرا لأنك سمحت لحاكم بلدكم أن يخلع الحجاب عن أخواتك أم انك لست من من يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
قال الله تعالى:إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ
وعلى هذا الأساس فكل إباضي تابع للخليلي دخل في حكم مرتكب الكبيرة (وأنت دخلت في حكم مرتكب الكبيره بعد)

عندما تجدون إجابة شرعية لهذه المعضلة تعالوا حاورا وأظهروا باطلكم(قد بان الباطل وبان الحق)