[محمود5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر عبد الوهاب

قصد أخي أبا تميم وفقه الله البدع الحقيقية كما يسميها اهل العلم وليس البدع الإضافية
فالمبتدع الذي يقول قولا كفريا هذا لا يجوز الصلاة وراءه
فالحاصل أنه يجوز الصلاة وراء كل من يعد من أهل القبلة اما أمثال الجهمية والروافض فلا يجوز الصلاة وراءهم
وعقيدة أهل السنة أنه يجوز الصلاة وراء كل بر وفاجر ولا يصح الاستدلال عليه بـ:حديث " صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر . . . " فهو ضعيف الإسناد كما بينه العلامة الألباني في الإرواء ولا بــ حديث صلوا خلف من قال لا إله إلا الله فهو ضعيف جدا ، ولكن دليل ذلك هو قوله : " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطئوا فلكم وعليهم " أخرجه البخاري
وعليه عمل السلف والصحابة رضوان الله عليهم فقد صلوا وراء الحجاج بن يوسف وغيره

بارك الله فيكما : ابا تميم وابا ياسر .
لكن الى الان لم يصل احدكما الى الدليل كل ما ذكرتموه هو اقوال اهل العلم والتى كما قلت اصبحت عندى متضاربة .
ويا ابا ياسر ان وجد فى مدينتى صوفى او تبليغ ودعوة او اى جماعة ضالة وانا اعلم انه ليس على مذهب اهل السنة أ أ صلى خلفه ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم يا اخوانى من اين التقسيم الذى ذكرتموه للبدع .
فان البدعة واحدة هى التى نص عليها النبى صلى الله عليه وسلم فى قوله :
((((( كل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار ..........)))))))9 الحديث .
اما اهل التأويل الخاطىء فيدخلوا تحت قول النبى صلى الله عليه وسلم :
(((((( للمجتهد اجران ان اصاب وان اخطأ فله اجر ))))))))))
واما استشهادك ابا ياسر بحديث الامامة فهذا لم يقل به واحد انه خاص باهل البدع .
ويبقى السؤال مطروحا علام اعتمد الائمة رضوان الله عليهم فى اجازة او منع الصلاة خلف المبتدع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هدانا الله واياكم الى الحق باذنه .