[بنت ملكة العفاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتاة الغامضة

اسمعيني جيدا أيتها الأخت الكريمه،أنا لم ألفظ لفظه حتى الآن غير لائقه، فمابالك تتلفظين بهذه الألفاظ التي لا تليق بالمسلمين...
أترااااااااااكي نسيتي أن أسم يعرب هو اسم رجل وليس إمرأه،أنسيتي ذلك...
اسمعي الأدله يا بنت العرب:::
ربما لن تقنعك ولكن أقنعتني، لأني سمعتها بعقل واعي...
ولكني قبل كل شي أردت أن أخبرك أمرا يا بنت العرب، كلنا مسلمون وكلنا نعبد إله واحد، لا إله إلا الله وحده لاا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير...
مهما كان مذهبنا، والله سبحانه وتعال أعلم بالنوايا ...
أسمعي يابنت العرب كم من الذنوب التي جنيتيها من تلك الألفاظ الغير لائقه..
يا بنت العرب أنا أعرف أن كلمة مخنث كلمة كبيره جداااا، أظنك لا تعرفين معناها ولا تعرفين عقاب قائلها.......


المهم هذه أدلتي::::

أولا: أسلوب الإباضية لم يكن كأسلوبكم الجاف...
فقد حدثوني عن قضية الرؤية "رؤية الله سبحانه وتعالى" جل وعلا لا تدركه الأبصار، فكيف تقولون بإمكانية رؤيته -استغفر الله- يقول الله تعالى "لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير"، تفسيركم لقول الله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) هذا لا يعني بإمكانية رؤيته،فهنا ناظره لا يقصد بها رؤية الله تعالى جلا وعلا عن ذلك، هناك الكثير من الأدله التي تدل على ذلك وبإمكانكم البحث عنها لتتأكدوا من صحتها،فالذات الإلهية مستحيل أن ترى، فالله سبحانه وتعالى ليس أي شي، لا يصفه شي جلا وعلا عن ذلك،ومن نحن حتى نراه، حديث أخرجه الشيخان من رواية أبي هريرة ورواية أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما ، وأنقل ما هو أقرب لفطا إلى رواية أبي هريرة بحسب ما في صحيح مسلم : فقد جاء في هذه الرواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال هل تضارون في رؤية الشمس وقت الظهيره ليس دونها حجاب ؟ قالوا : لا ، يا رسول الله ، قال : كذلك ترونه ، يبعث الناس يوم القيامة في صعيد واحد ، ثم يقال لهم لتتبع كل أمة ما كانت تعبد فمنهم من يتبع الشمس ، ومنهم من يتبع القمر ، ومنهم من يتبع الطواغيت ، فتبقى هذه الأمه فيها منافقوها فياتيهم ربهم في غير الصورة التي يعرفونه بها فيقول لهم أنا ربكم ، فيقولون له نعوذ بالله منك ، لا نبرح مكاننا حتى يأتينا ربنا ، فيأتيهم في الصورة التي يعرفونه بها ... الخ ما جاء في الرواية .
، أن كنا نحن الناس العاديين ندعي بإمكانية رؤيته، فكيف بالرسل،الرسل لم يروا الله تعالى، ع الرغم من أنهم أطهر الناس، والدليل على ذلك عندما طلب نبي الله موسى عليه السلام من الله جلا وعلا أن يراه وهذه الآيه تدلل ع ذلك وتشرح نفسها بنفسها "وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (الأعراف 143 )"
ثم إن من ناحية أخرى ، نجد أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها تنفي اللبس بتفسيرها هذه الآية الكريمة .
وقد أخرج الإمام الربيع والشيخان وغيرهما عنها رضي الله عنها أنها قالت " ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية " وهذا الحديث رواه عنها "مسروق " من قال إن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية ، قال مسروق وكنت متكئا فجلست وقلت يا أماه : أمهليني ولا تعجليني : ألم يقل الله تعالى : {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }النجم13
{وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ }التكوير23
فقالت أنا أول هذه الأمة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : ذلك جبريل لم أره في صورته التي خلقه الله عليها إلا مرتين . ثم قالت : أو لم تسمع أن الله يقول : {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }الأنعام103

أظن أن كل هذا يدلل على عدم إمكانيتنا من رؤية الله تعالى جلا وعلا عن ذلك، والله أعلم بمصيرنا ف الآخره ...

الدليل الثاني:
قضية الخلود ف النار
أدلة خلود أهل الكبائر من الموحدين إن لم يتوبوا عن معاصيهم،فليس كل من قال أنا مسلم فهو ف الجنة، فالإسلام قول وفعل "وإنما الأعمال بالنيات"قال تعالى:"بل من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون" وأحاطت به خطيئتها:أي إن لم يتب...
وقال تعالى:"ومن يعص الله ورسوله فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون"

أظن هذه الأدله تكفيكم، وع العموم لي عودة لإكمال ما تبقى من الأدله...
وبالفعل سأتأكد أنا أيتها الأخت الكريمة إذا حذفت صفحتي، فإني على صواب والحق معي...
لا أريدك أن تكتبي رد وتحذفي الموضوع، فهذا يعني هروب من المواجهه

لا لن يحذف بإذن الله ولكن امامك 10 ايام حتى ترتاح اعصابك وتتلذمين بشروط وادب الحوار وتغيري قص ولزق