عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2009-06-30, 07:04 PM
حفيدة الحميراء حفيدة الحميراء غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-11-30
المكان: مــصـــر مــقــبرة الـروافــض
المشاركات: 907
Question حكم الأذان والإقامة في أذن المولود ?


عنوان الفتوى حكم الأذان والإقامة في أذن المولود
المفتي د . خالد بن علي المشيقح

تصنيف الفتوى الفقه-> قسم الأحوال الشخصية-> كتاب أحكام المولود-> باب بدع ومخالفات

السؤال


السلام عليكم ورحمة الله ! ما هو حكم الأذان والإقامة في آذان المولود بعد ولادته؟

هل هو سنة مشروعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا ؟
وما هو آراء الأئمة الأربعة في هذه المسئلة مع بيان مراجعها؟

أريد أن أعرف تأريخ التأذين والإقامة في أذن المولود،متى بدأ هذا العمل في المسلمين وشاع؟
هل عمل به المسلمون عملا متواترا في جميع القرون؟

يقول بعض الناس أنه يعمل به المسلمون في جميع أنحاء العالم في الزمن الحاضر.هل هذا صحيح أم لا؟وأرجو منكم أن ترشدوني إلى كتاب مفيد في هذا الباب؟أفيدوني جزاكم الله!


الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

حكم الآذان والإقامة في أذن المولود غير مشروع لأن الوارد في ذلك حديث ضعيف لا يثب عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وأما بالنسبة للمرجع في ذلك ورأي الأئمة في ذلك :

فبإمكان الأخ السائل أن يرجع إلى كتب المذاهب بالنسبة لكتب الحنفية فإنه يرجع إلى كتاب حاشية رد المحتار أو بدائع الصنائع ،

وبالنسبة للمالكية يرجع إلى كتاب الشرح الكبير للدردير و حاشية الدسوقي عليه، وبالنسبة للشافعية يرجع إلى كتاب مغني المحتاج أو روضة الطالبين ،
وبالنسبة للحنابلة يرجع إلى الشرح الكبير أو الإنصاف أو المغني وغير ذلك من المراجع.

وابن القيم رحمه الله له كتاب حافل في أحكام المولود اسمه (تحفة الودود في أحكام المولود ).

والعلماء رحمهم الله يبحثون هذه المسألة في عندما يبحثون في أحكام العقيقة تبعاً لأحكام الأضاحي .


وبالله التوفيق.

__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله:

انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.



و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل
رغم أنف من أبى

حوار هادئ مع الشيعة

اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل امر له وقت وتدبير
رد مع اقتباس