الموضوع: أين هو الحق؟؟؟
عرض مشاركة واحدة
  #20  
قديم 2010-12-23, 10:14 PM
بيان بيان غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 304
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اقتباس:
ربما لن تقنعك ولكن أقنعتني، لأني سمعتها بعقل واعي...
عقل واعي ؟ اي وعي هذا التي تدعينه و انتي تعترفين بضحاله معلوماتك الدينيه ! شخص لا يعلم معنى كلمه خوارج ياتي ليقول لنا انه اقتنع ببطلان منهجنا ؟!
اقتباس:
معلوماتي في الدين ضئيله...
لدي سؤال؟؟؟
من هم الخوارج؟؟
أهذا مذهب جديد؟؟؟
لأول مره أسمعه في حياتي
!!!

اقتباس:
المهم هذه أدلتي::::

أولا: أسلوب الإباضية لم يكن كأسلوبكم الجاف...

يا سلام على هذه الادله !! اسلوبهم معي لم يكن جاف ؟!
مسلم اسلوبه جاف و يهودي اسلوبه لين من تتبعين حضرتك ؟ الاول ام الثاني ؟؟؟
اقتباس:
فقد حدثوني عن قضية الرؤية "رؤية الله سبحانه وتعالى" جل وعلا لا تدركه الأبصار، فكيف تقولون بإمكانية رؤيته -استغفر الله- يقول الله تعالى "لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير"، تفسيركم لقول الله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)
نحن نؤمن باستحاله رؤيه الله عزوجل في الدنيا حتى للانبياء مثل موسى عليه السلام لكن في الاخره يراه اهل الجنه كاحدى النعم التي ينعمها الله عليهم , اما كلمه ناظره فمشتقه من نظر و المعنى واضح من سياق الايه
و لنتفرض جدلا ان معناها انتظر فكيف تفهم الايه وجوه باسمه الى ربها منتظره ؟ الوجوه تنتظر الله !!!!
اقتباس:
أن كنا نحن الناس العاديين ندعي بإمكانية رؤيته، فكيف بالرسل،الرسل لم يروا الله تعالى، ع الرغم من أنهم أطهر الناس، والدليل على ذلك عندما طلب نبي الله موسى عليه السلام من الله جلا وعلا أن يراه وهذه الآيه تدلل ع ذلك وتشرح نفسها بنفسها "وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (الأعراف 143 )"
نحن - كما قلت و قال غيري- نؤمن ان لا احد يرى الله في الدنيا و لكن ممكن رؤيته بالاخره , لذلك فتلك الايه لا تناقض ما نقول بل توافقه تماما .
اقتباس:
قضية الخلود ف النار
أدلة خلود أهل الكبائر من الموحدين إن لم يتوبوا عن معاصيهم،فليس كل من قال أنا مسلم فهو ف الجنة، فالإسلام قول وفعل "وإنما الأعمال بالنيات"قال تعالى:"بل من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون" وأحاطت به خطيئتها:أي إن لم يتب...
وقال تعالى:"ومن يعص الله ورسوله فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون"
كيف يكون الله الرحمن الرحيم و هو لا يقبل توبه العاصي اذا تاب بقلب صادق ؟ اي حمق هذا !
ثم هل قرأتي الايه هذه "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" ؟ ثم اقرأي تفاسير الايات قبل ان تتكلمي فيها
الله لا يتوب على الكافر الذي مات على الكفر , اما المسلم الموحد المرتكب للكبيره فيقضي في جهنم ما يشاء الله ثم يتوب عليه الله
, الم تسمعي بالجهنمين ؟؟
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


__________________
اللهم اشفه و عافه
رد مع اقتباس