[miss.shosho]

بسم الله الرحمن الرحيم
اعتذر على المداخله بينكما يا ابي صهيب و اختي اسراء
لكن كلامها ليس منطقيا ابدا و جعل الدم يغلي
..
اختي سنفوره الاباضيه كما يلقبك ابينا صهيب ..
قلتي ..

2-قال تعالى: (وخلق كل شي فقدره تقديرا)الفرقان 2: وهنا الوصف ظاهر على القرآن الكريم فسوره وآياته وحركاته مقدره

ان آثار الصنعة بادية عليه فالحرف يجب ان يكمله حرف او حروف غيره لكي يتوضح المعنى وتتكون كلمة والكلمة ايضا تفتقر الى كلمة اخرى لتتكون جملة.

كلامك يعني بان القرآن مخلوق لانه يتكون من كلمات تكونت من حروف و حركات مقدره و و و ..
حسنا سانزل لنفس المستوى الذهني و اقول كلامك صحيح ((.. استغفر الله
جميل ..
اذا القرآن مخلوق خلقه الله لانه تركب من كلمات و جمل و ايضا فيه ازمنه و احداث كما قلتي

3-اقترانه بالأزمنة مثل ان الله تعالى كلم موسى عندما ذهب الى الطور.

وصفات الله تعالى سابقة على الأزمنة لا يمكن اقترانها بها.

...
جميل جدا .. الآن عرفنا لم القرآن مخلوق .. لان الله قال كلماته المتكونه من حروف .. لن اعيد و ازيد اللي قلته

حسنا تعرفين الجاحظ ؟؟
احد اشهر الكتاب في العصور الاسلاميه القديمه
و كتابه البخلاء موجود حتى الآن ..
البخلاء للجاحظ .. كتبه و كلماته مكونه من حروف مثل القرآن و يحوي ازمنه و احداث مثل القرآن (( استغفر الله لا اقصد ان اساويهما ببعض لكن مستواكي الذهني يقول ذلك ))
و يحوي حكم من القصص التي كتبها و بعض قصصه قد كان حقيقه ..
اذا و كما اوضحتي لنا سابقا و فهمنا من درسك ..
نستنتج بان كتاب البخلاء للجاحظ مخلوف لحتوائه الامور السابق ذكرها من حروف و ازمنه وو
و قد قام الجاحظ به مما يعني بان الجاحظ قد خلقه و اوجده من عدم لانه لم يكن موجودا من قبل
ماشاء الله إله جديد اسمه الجاحظ بكتابه البخلاء ((.. استغفر الله جل الله عن خلقه
و من درسك عن كون القرآن مخلوق اذا كل الكتاب آله و خلقو كتبهم ..!!
فهمتو الدرس اعزائنا الأعضاء ؟؟
الاختبار سيكون بعد اسبوع ادرسو جيدا
كانت معكم الدكتوره بالاسلام إباضية(سلطنة عمان)
و اختكم mis.shosho .. قمت بتوضيح درسها لمن لم يتمكن من فهمه ..
اتمنى انك تقرئي ردي ولا تمري عليه مرور الكرام كما اعتدنا منكم ..
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته