[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo.albraa

قد لا تجدون الكثير من الردود على ما تطعون به خصومكم في هذا الموقع وما ذالك إلا لحجبكم وطردكم لكل من تعرفون عن معرفه أنه من الإباضية والحمد لله هذا دليل الخوف والإنهزام من طوفان الحق الجارف على كل ما تفضلتم به من شبه تنسبون الحق إليها والله المستان على ما تصفون

سبحان الله
إحتج الملاحده الذين يُنكرون وجود الله بنفس هذا السؤال مدعين أن كل مجود يُرى وبما أن الله لا يُرى فهو غير موجود ...!!!!
ولو تمعننا في هذه الموجودات بينا لجدنا أن الإحتجاج بهذا السؤال إنما هو ضرب من الخيال إذا أن أقرب ما يمكن أن يُرد به هو هذه الروح التي تحيون بها (( هل ترونها ))
ناهيكم عن الكثير من الموجودات ك (( الهواء الذي تتنفسون )) (( والعقل الذي تُفكرن به )) ووووو

((( كلاب النار وأحفاد القرده والخنازير والزناة ))) هذه الكلمات التي سأرمى بها أقولها لأقتصر الطريق على من سوف يرد بعدي

(( الحمد لله ))

كل أصوات النهيق نسمعها
أما الدليل والحجة فلا سبيل إلى ذلك
وفاقد هذه الأمور
أليس مكانه أن يعاد للماخور الذي جاء منه

الإباضية والحمد لله هذا دليل الخوف والإنهزام من طوفان الحق الجارف على كل ما تفضلتم به من شبه تنسبون الحق إليها والله المستان على ما تصفون

تعلمتم صراخ البغايا لكن الدليل والحجة والبرهان فلا وجود لها

إحتج الملاحده الذين يُنكرون وجود الله بنفس هذا السؤال مدعين أن كل مجود يُرى وبما أن الله لا يُرى فهو غير موجود ...!!!!

ماذا لو أثبت لك أن كلاب النار كفار زنادقة من مستوى دون الحيوان
نهيق
الملاحدة احتجوا في الدنيا وأنت تقيس الأمر في الآخرة

ولو تمعننا في هذه الموجودات بينا لجدنا أن الإحتجاج بهذا السؤال إنما هو ضرب من الخيال إذا أن أقرب ما يمكن أن يُرد به هو هذه الروح التي تحيون بها (( هل ترونها ))

افحمتنا

((( كلاب النار وأحفاد القرده والخنازير والزناة ))) هذه الكلمات التي سأرمى بها أقولها لأقتصر الطريق على من سوف يرد بعدي

على رسلك سنثبتها عليكم بالدليل
كلاب النار
أخرج الإمام أحمد فى (( المسند ))(5/253) قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا غَالِبٍ يَقُولُ : لَمَّا أُتِيَ بِرُءُوسِ الأزَارِقَةِ ، فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، جَاءَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِىُّ ، فَلَمَّا رَآهُمْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : كِلابُ النَّارِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، هَؤُلاءِ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ هَؤُلاءِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : فَمَا شَأْنُكَ دَمَعَتْ عَيْنَاكَ ؟ ، قَالَ : رَحْمَةً لَهُمْ ، إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ ، قَالَ : قُلْنَا : أَبِرَأْيِكَ قُلْتَ : هَـؤُلاءِ كِلابُ النَّارِ ، أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُـولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : إِنِّي لَجَرِيءٌ ، بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلا اثِنْتَيْنِ وَلا ثَلاثٍ ، قَالَ : فَعَدَّ مِرَاراً .
أخرج الترمذى قال : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثنَا وَكِيعٌ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ وَحَمَّادُ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : كِلابُ النَّارِ ، شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ ، ثُمَّ قَرَأَ (( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ )) إِلَى آخِرِ الآيَةِ ، قُلْتُ لأَبِي أُمَامَةَ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثاً أَوْ أَرْبَعاً ، حَتَّى عَدَّ سَبْعاً مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ .

خرجه الامام احمد فى المسند برقم 18982
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، قَالَ : أَتَيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ لِي : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ وَالِدُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : قَتَلَتْهُ الْأَزَارِقَةُ ، قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ ، لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كِلَابُ النَّارِ ، قَالَ : قُلْتُ : الْأَزَارِقَةُ وَحْدَهُمْ ، أَمْ الْخَوَارِجُ كُلُّهَا ؟ قَالَ : بَل الْخَوَارِجُ كُلُّهَا ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّ السُّلْطَانَ يَظْلِمُ النَّاسَ ، وَيَفْعَلُ بِهِمْ ، قَالَ : فَتَنَاوَلَ يَدِي ، فَغَمَزَهَا بِيَدِهِ غَمْزَةً شَدِيدَةً ، ثُمَّ قَالَ : وَيْحَكَ يَا ابْنَ جُمْهَانَ ، عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ ، عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ ، إِنْ كَانَ السُّلْطَانُ يَسْمَعُ مِنْكَ ، فَأْتِهِ فِي بَيْتِهِ ، فَأَخْبِرْهُ بِمَا تَعْلَمُ ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْكَ ، وَإِلَّا فَدَعْهُ ، فَإِنَّكَ لَسْتَ بِأَعْلَمَ مِنْهُ .

قردة وحنازير: ابحث عن العلاقة التي جمعت ابن سبأ والملعون حرقوص الساعدي

أبناء الزنا: شهد عليكم علماؤكم


فما الذي فيكم يشجع على الصبر على النجاسات؟