[محمـد الأنصـاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركا ته .
أهلا وسهلا بك أخي الكريم بين إخوانك وحياك الله .
الصراحة أنني لاحظت تعدد الألوان في الموضوع . ذلك أن الموضوع بعد الترحيب والتعارف بدء بالإمامة كما تفضلت في المشاركة رقم (10) حيث قلت:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النغموش

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النغموش

اللهم صلي على محمد وآل محمد

بسم الله تعالى
نبدأ
بالإمامة

ثم إذابك بعد توجيه السؤال إليك تلتزم الصمت ملتزما بأصل الموضوع
حفاظا عليه كما قلت لمن سألك في المشاركة رقم (22) مانصه:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النغموش

اخي الكريم لا أريد أن أخرج عن الموضع
اذا تكرم أن تأجل هذا وتذكرني بعد أنتهاء الموضوع مباشرة
وشكرا لك أخي

وإذا بك في الصفحة 5 وفي المشاركة رقم (48) وكأنك لم تطرح موضوعا
ولم يطرح عليك سؤالا تقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النغموش

ما رايك لو تطرح لنا موضوع نتناقش فيه
لان مو فخاطري شيء ألحين
لو يجي السؤال منك يكون افضل

أما المفاجأة الكبرى فهي في الصفحة السادسة بالمشاركة رقم (58) حيث تأنيث المذكر والتخبط الواضح في المقدمة التي لا تحسد عليها
كقولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النغموش

أنا الان لا أريد ان أتكلم أن الإمامة أصل من أصول الدين أو انها فرع من فروع الدين
وهذه أبحاث لم يعرض لها القرآن أنها أصل أو انها فرع ونقف عند هذه الاساس
هل لها مدخلية في أبحاث الأمامة أن نعرف أنها من الأصول أو أنها من الفروع أو أساسا لا مدخلية لمثل هذه الأبحاث وهذا موكول إلى محل آخر

قبل أن أشير إلى هذه البحث لهذه المفردة القرآنية
أريد ان أشير إلى أمرين

(((أولا)))
أعرفوا أنني أريد ان أتكلم عن الإمامة في القرآن ولا أن أتكلم عن إمامة أهل البيت عليهم السلام
أفترضوا أني دخلت إلى القرآن أريد أن اتعرف على التوحيد أذهب إلى آيات التوحيد أو أريد أن أتعرف على النبوة أذهب إلى آيات الانبياء

والسؤال المطروح بصياغة أخر

وعليه فأنا شخصيا أرى أن تريح نفسك من الحوار في هذه المرحلة على الأقل لألا تفسد ما أصلحه المتعلمون من الشيعة
إن وجد فخذ نصيحتي ( وطع شوري) وشكرا .