ها وقد جاء موعدنا مع البشارات لموسى عليه السلام :
قد اثبتنا آنفا ان لن لا تفيد التأبيد وهذه عند كل من يعقل لافى اللغة ولا فى العرف .
ولم يبق امامنا الا ان نعلم لم ذكرها الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولم اختارها من دون حروف النفى ؟؟؟؟؟؟
وسأترك هذه الاجابات الان .
ولكننا علمنا ان النفى وقتى محدد من قبل الله تعالى لهذه الادلة :
1- ان الله تعالى استخدم النقى المقيد . - عدم التأبيد -
2- ان الله علق امر رؤيته على امر ممكن بارادته تعالى وهو استقرار الجبل .
وكما هو معلوم ان المعلق على الممكن ممكن مثله والعكس صحيح .
3- اختيار الله تعالى لموسى فعل النظر ولم يخترر له فعل الرؤية وهو ملحظ لطيف ((((((( ولكن انظر الى الجبل ............))))))) الاعراف 143
4- تجلى الله عز وجل للجبل وقت ان كان موسى ينظر للجبل فهاله ما رأى .
5- الفصل بين طلب الرؤية وصعق موسى عليه السلام دلالة على قرب نبى الله موسى من ربه تعالى .
6- التعقيب المباشر من الله عز وجل يدل على عدم استبطاء الامر على موسى عليه السلام وما ذلك الا لمكرمة لموسى عليه السلام .
7-سرعة قضاء الله تعالى لامر الجبل خوفا على موسى عليه بسبب ضعف بنيته عدم التحمل .
8- صعق موسى عليه السلام جاء مصاحبا لاندكاك الجبل مما يدل على رأفة الله تعالى بموسى عليه السلام .
9- سرعة افاقة موسى عليه السلام بقدرة الله تعالى دلالة على فرط محبة الله لموسى عليه السلام .
10- سرعة التنزيه لما يتبادر الى الذهن من قبل موسى عليه السلام والتوبة مما قد يبعده عن رب العزة تبارك وتعالى .
وتلك عشرة كاملة .
************
اسمحوا لى اخوانى ان اقتضب هذه النقاط واذكرها كما هى مجردة بدون تفصيل لكى لا يذهب بهاؤها .
|