[الإباضي العماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

.
راجع ما كتبت لك وستعرف أن مقارنتك غير صحيحة
اهل المذاهب السنية اختلفوا في المسائل الفقهية بينما أنتم اختفتم في العقائد
وأذكرك بأحدها إن نسيت
أترك الحكم لعقلك إن كنت موضوعيا

قلت أن أهل المذاهب السنية أختلفو في المسائل الفقهية وأنا معك في هذا الشيء ،،، ومشكلتك أنا أعترف لك بصحة ما تقول في بعض الأشياء وأنا أقول الإباضية بما أفترقت عدة فرق ولكن ولله الحمد في سلطنة عمان ومنذ بداية الإسلام لا يوجد للإباضية سوى فرقة واحدة وهم أتباع الأمام جابر بن زيد ،، ولو جئتني بدليل واحد على أن في عمان توجد فرقتين لدخلت مذهب أهل السنة اليوم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

وعلى فكرة: قولك اظهار كل واحد مذهبه لم تعد موجودة بالمرة
يخرج أمامك علماء على القنوات: هل سمعت احدهم يقول: انا مالكي او حنفي أو شافعي
ألا ترى أن المستفتين من جميع البلاد العربية
سأعطيك مثالا عمليا
الشيخ عبدالله المصلح سعودي وحنبلي ومع ذلك يظهر في قناة اقرأ ويستفتيه الناس من المغرب العربي ( مالكيين) ومن مصر ( شافعيين وحنفيين) ومن الخليج
هل سألوه يوما ما هو مذهبك؟
اتق الله وقل كلاما يقبله العقل
لا تقولني ما قلت

ربما فهمتني بالخطأ وأيضا ً الشيخ أحمد الخليلي لم يقل على شاشات التلفاز بأنه إباضي وأسف وأعتذر إذا كنت قد أخطأت بحقك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

معقول نصل لهذا المستوى من الحوار <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أنا قلت لك أن شعب عمان أطيب شعوب الخليج وانتهى <o:p></o:p>
ماذا كان تعليقك؟<o:p></o:p>
هذا راجع لصحة ديننا ( هنا أخطأت)خطأ فادحا لأنك بذلك أردت ان تثبت بصفة غير مباشرة أن دينكم هو الحق

<o:p>

أقسم بالله لم أقصد أن أقول بإن مذهبنا هو وحده على الحق فقط بل أردت أن أقول أن طيبة الشعب راجعة ونابعة من أخلاق ديننا القويم فأصلا ً أنتم أهل السنة نصرتم الرسول وكان لكم السبق في الإسلام بارك الله فيك يا أخي فلا تحمل كلامي على ما يشتهييه هواك .

<o:p></o:p>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

هنا دخلنا منطقة خطرة بكلام خطير خرج عن الدين أصلا <o:p></o:p>
1 - أنت تحب الشيعة ( بقيت عندي ملاحظة علمية : يجب التفريق بين الزيدية والرافضة والإسماعيلية) <o:p></o:p>
فأي الفرق تحب حتى لا أتجاوز في حكمي؟؟؟

<o:p>

</o:p>نعم أولا ً أنا أحب الشيعة الذين يشهدون بإن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ولكن هناك إختلاف فقهي بيننا لا ولكن لا يمنعنا من أن نحب بعضنا البعض .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

أنا لا أحب شارب الخمر <o:p></o:p>
الحب في الله والبغض في الله

<o:p>

نعم وأنا لا أحب شارب الخمر فلا تعتبر كلامي هذا تناقضا ً مع ما قلته سابقا ً بل كل قصدي بإن شارب الخمر لا يخرج من ملة الإسلام ويضل فيه بصيص من نور لعودته إلى ولكن لا تنسى ربما أن بعض شاربي الخمر يصلون ويزكون ويحجون فهل ستضرب بكل هذه الأعمال عرض الحائط والأفضل والأحوط هو ضمهم وتحسيسهم بالمحبة لكي يرجعوا ويتبوا وخلاصة قولي هذا ( أن نحبهم ونضمهم في صفنا أفضل من أن نلعنهم ونسبهم حتى يشعروا بمدى عظمة الإسلام )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

2 - أما قولك بموالاة الغربيين فهذا كفر بواح لأن الله حرم موالاتهم <o:p></o:p>
أ - قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . سورة المائدة<o:p></o:p>
قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُور. سورة الممتحنة<o:p></o:p>
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً <o:p></o:p>
فأي ولاية جائزة في القرآن؟<o:p></o:p>
اتق الله ولا تتقول على الله

بدون تعليق إلا أن أحضر الدليل الذي لايحضرني الأن .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

إذا لماذا تحاكمون الصحابة كعثمان وعلي رضي الله عنهما وتنتقصون منهما وتخرجون على علي رضي الله عنه؟<o:p></o:p>
لم لا تتركون هذا لله يوم القيامة <o:p></o:p>
يعني تحي كافرا نصرانيا وتكره صحابيا جاهد في سبيل الله حق جهاده <o:p></o:p>
معقول هذا الكلام

<o:p>

أحب عثمان وعلي وأتولاهم فهل تتراجع عن كلامك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

القضية ليس جميلا متبادلا<o:p></o:p>
أنا أعرف ان أن أغلب ماجاء في صحيح البخاري ومسلم صحيح ومع ذلك لا أعتبرهما منزلين <o:p></o:p>
وبالنهاية لا أقبل إلا ماكان سنده صحيحا <o:p></o:p>
هل هذا عيب؟<o:p></o:p>
أثبت أن مسانيد الربيع صحيحة وموثقة وسنقبلها<o:p></o:p>

بينت لك رأيي فلست في حاجة إلى إثبات <o:p></o:p>
ولكن يبقى هذا بعيدا عن العقيدة<o:p></o:p>

مسند الأمام الربيع بن حبيب رواه الأمام جابر بن زيد عن إبن عباس وإيضا عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فأي سند أقوى من هذا السند .
ويوجد في مدونات الأمام جابر بن زيد مخطوطات قديمة محفوظة معنا في وزارة الإوقاف تثبت صلة الأمام الربيع بن حبيب بجابر بن زيد من حيث رواية الحديث .
ولكن أعرف أنك لن تصدق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

قلت لا علاقة لكم بالخوارج ثم اعترفت بعد ذلك أنكم خرجتم على علي رضي الله عنه <o:p></o:p>
صحابي جليل جاهد في سبيل الله حياته ويأتي من يكفره بل يخلده في النار وهو الثابت أنه مبشر بالجنة ونتعبد بالصلاة على آل محمد صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
هذه أريد ان أفهمها <o:p></o:p>
بم تحكم عن شخص هذا معتقده؟؟؟

<o:p>

نعم أعترف وسأعترف بأني من الخوراج ولكن أتعرف أنت أن من خرجوا على الأمام علي قسمين وأنت تعرف ذلك وأشهدك بالله هل من خرجوا على الأمام علي قسم واحد أو قسمين أريد ردك .
</o:p>

</o:p>
</o:p>
</o:p>