اقتباس:
حياك الله اخي وسؤالك بمحله ...
الايات التي شارت الى الامامة كثيرة ومنها اية الامامة الابراهيمية وهذه الايات اشارت للامامة وهي اول دليل من الثقل الاكبر وهو القران الكريم .
اما الثقل الاصغر فهو مبين للقران ومن الثقل الاصغر فهمنا الثقل الاكبر وبدون العترة لا نستطيع فهم القران لان حديث الثقلين يشير وبشكل صريح وهو ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا وهذا بيان واضح لعدم فهم القران بدون العترة ...
لذا يا اخي اذا كنت تريد مني فهم الاية بدون العترة فعندها تطلب مني الخروج عن امر النبي محمد صلى الله عليه واله حيث امرنا اننتمسك بهما لكي لا نظل بعده .
اما سؤالك من كان الامام قبل بعث النبي صلى الله عليه وعلى اله فالامام هو النبي قبل البعث وقبله كان حجج الله على ارضه وهم الانبياء والرسل لاننا نؤن ان الارض لا تخلوا من حجة .
ونحن نؤمن ب 12 امام وهم حجج الله على ارضه من بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله فبعد ختم النبوة الحجة انتقلت من النبي الى الامام ولا نستطيع ان نوضح اكثر لان الموضوع لكي يوضح اكثر يحتاج اشهر
والله اعلم وهو الهادي
|
طيب أخي ثائر بما أنك قلت أن الايات كثيرة أذكر لي الايات
وهل الايات التي تقول أنها نزلت في الامامة هل هي محكمة أو متشابهه
بالنسبه لفهم القرأن هل قال النبي صلى الله عليه وسلم
أو هل قال الامام علي رضي الله عنه أن القرأن لايُفهم إلى بتفسيره هو وذريته أريد رواية متصلت السند صحيحة بالإمام علي
أم أن الله قال في كتابة الكريم
ولقد يسرنا القرأن للذكر فهل من مدكر
ولم يقل ولقد يسرنا القرأن للإمام فهل من مفسر
فالقرأن نزل بلسان عربيٍ
مبين
ونحن نعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا ماجاء في القرأن
مثال
يذكر الله لنا أصول الدين في أيآت محكمة فالنبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا كيف شرع الله لنا أن نصلي أو كيف نُزكي أو كيف نحج أو كيف نصوم أو كيف نشهد أنه لا إله إلا الله وأنه محمد رسول الله لأن النبي هو الذي يوحى إليه من ربه وهو حلقة الوصل بين الخلق والخالق
ولكن القرأن يفهمه حتى الذي لايقرأ ولا يكتب إذا قٌرِء عليه
ولكن التبين يأتي في كيفية العبادة أو القصص المذكورة في القرأن للعظة والعبرة