[إسلام بلا وهابية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

يقول ابن كثير في تفسيره
يخبر تعالى إخبارًا عامًا يعم جميع الخليقة بأن كل نفس ذائقة الموت، كقوله: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ } فهو تعالى وحده هو الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون، وكذلك الملائكة وحملة العرش، وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء، فيكون آخرًا كما كان أولا.ج1 ص 177

..........
عندما نقول جاء الإباضي بعينه
هل يعني هذا أنه أعور ومقعد بدون أرجل ويدين؟

أرأيت الآن أن الوجه ليس وجها حقيقة بل جاء تعبيراً عنه سبحانه بذاته
كذلك اليد تعبيراً عن الرحمة والقدرة وإلى آخره من صفاته الذاتية سبحانه
وكذلك اليد والعين إلخ ليست حقيقة بل تعبيراً عن ذاته بقدرته وعلمه إلخ

وقولك:
" عندما نقول جاء الإباضي بعينه " يعني أتى بنفسه وبذاته ليس معنى انه قلع عينه وأتى بها

والله فهم عقيم سقيم غريب بعيد عن الدين وبعيد عن اللغة
لا عتب عليك يا صهيب فأنتم في بلادكم تتحدثون الفرنسية أكثر من العربية