[بيبرس]

لدي سؤال .. لماذا لا يجاهد واحدآ منكم على طريقة القاعدة الان ؟
نحن نرى انهم خوارج . وانتم ترون انهم مجاهدين .. اذا لماذا لاتجاهد انت وهو .وسنرى

طيب يا ازدي نحن جاهدنا ولله الحمد والكلام الذي قلتموه فينا كله محض افتراء وسوف نتواجه امام الله وانت تقول خوارج هات دليلك وميز بين الخوارج واهل السنة وانظر ان كان ينطبق عليك وصفهم ام علينا فانتم تحاربون القاعدة وتتركون امريكا
وهذه صفة الخوارج وبالنسبة لنا انت مسلم واخ لنا اما بالنسبة لك ان كنت تعتقد فينا ذلك ام لا فهذا يرجع لك
نحن نحب الصحابة ولا نكفر بمعصية الا من يخطيء بحق الله او يختص نفسه بخاصية من خصائص الله وعوام المسلمين عندنا الاصل فيهم الاسلام ونضحي بارواحنا لاجلهم بل ونغسل ايديهم وارجلهم تطبيقا للاية اذلة على المسلمين
وسبب اننا الان لا نجاهد لن اذكره لانه قسرا ويكفي هذه لاولي الباب
ولعلمك معظم الاخوة هنا من اهل الجهاد بدون ذكر مسميات فلا تتعجل على نفسك نحن نريد العزة لنا ولك وللمسلمين ونقدم مصلحة الدين على مصلحة النفس والتفصيل ياتي لاحقا ان اردت
ولكن هنا قوانين للمنتدى يجب ان نتوقف عندها طاعة لولي الامر هنا (اي مسؤول المنتدى )فما راينا منه الا انه رجل صالح وينفع الاسلام ولا نزكي على الله احد
ولكن هناك مصالح ومفاسد ونحن نراعيها مثل الاخ ابا جها وغيره من المسؤولين
والان انتظر منك ان ترينا صفات الخوارج فينا

اما الغريب مسلم حساك الله اخي
اترك الرد لابو القعقاع كونه المقصود بالسؤال ولكن ارد بشكل عام

هل يحق لأي كان قتل المستحق للقتل؟ أمثلة
1- س قتل ص، هل يحق لـ ع قتل س؟
2- س ارتد عن الإسلام، هل يحق لـ ص قتل س؟
من المخول بالقتل؟
س يستهزء بالإسلام، هل يحق للمخول بالقتل قتل س وأصدقاءه؟

بارك الله فيك اخي لانك بنت الحكم على من يفعل هذه النواقض
ما اردت اخي ان اقوله انه اذا لم نستطع اقامة الحد فلا مانع ان نبين حكم الشرع فيهم او ان نخفي حكم الله
وكلامك باقامة الحد يحتاج لولي امر شرعي لاقامة الحد وهناك استتابه للمرتد الا شاتم الرسول عليه السلام على ارجح القولين لا يستتاب كما ذكر ابن تيمية في الصارم المسلول رحمه الله
ومسالة الاسكندرية لم يتضح من قام بالعمل بعد ولو كانت القاعدة لاعلنت ذلك منذ البداية ولا نبني على الظن وقد راينا الدولة الاسلامية في العراق نفت علاقتها بهذا العمل
فتمهل اخي وعندما يبان من فعلها نتكلم

ما ذنب باقي النصارى الذين قتلوا وأصيبوا أثناء حادثة الإسكندرية إن كان أحد النصارى هناك مذنباً؟

هذه المسالة لا ضوابط وفيها اقوال ومنهم من قال ينتقض عهد الذميين كلهم كما فعل عليه السلام باليهود فلا تتسرع اخي الفاضل في كلامك

ما فائدة قول الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59] إن كان تنفيذ الأحكام ليس من صلاحيات ولي الأمر؟

من هو لي الامر وما مدى شرعيته واذكرك باخر الاية فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ولو رجعنا الى الكتاب والسنة لوجدناه ليس ولي امر ان كان بطريقة اختيار ولي الامر او بغيرها وارجوا ان لا نوسع با لكلام للمصلحة العامة

رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطرد كل اليهود حينما خان العهد بنو قينقاع، لكنه طرد بني قينقاع وحدهم، فلا ذنب لبني قريظة آنذاك، إذ أن المشكلة مع بني قينقاع، لذلك حاربهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وطردهم من المدينة دون غيرهم، فهلا كان قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

وهذه حجة عليك اخي ونحن تكلمنا في الاقباط فقط وبالنسبة للعراق فان كنائسها تحوي مبشرين وجواسيس وتساند القوات الامريكية فالعراق دار حرب واترك فتوة الساحة لاهل الميدان كما نعلم في ديننا وليس للذي ببلد اخرى لا يعلم شيءا عن الوضع
الاخوة في العراق تجنبوا البوذيين لانهم لم يقاتلوهم او يعينوا عليهم فهم فقط يقاتلون من قاتلهم او اعان عليهم ولا تنظر للاعلام الامرصهيوني وتابع بياناتهم لتكون عادلا وةتسمع من الطرفين
والاولى تصديق المجاهدين وكم من عملية تمت بالاسواق واصدروا بياناتهم للتبرؤ منها او تبيان المخفي فيها

وبارك الله فيك اخي الفاضل باقي ردك لا يحتاج تعليق
واذكرك انتم اخوتنا بغض النظر عن نظرة البعض لنا ولا نكفر الشعوب او العوام كما يقال على السن المقتاتين علينا نحن اهل سنة ون كان عندنا تاويل فالاولى ان يبين وربما بعد النقاش يكون الحق معنا وربما معكم ومن يدين دين الحق يعود عن باطله ونحن على ذلك ان شاء الله
ولكن اخي نحن عاينا وراينا حقيقة الحرب بالعراق واقسم بالله ان ما يذاع معظمه محض افتراء او تلبيس لا اكثر
وجمعنا الله وياكم في جناته فنحن ابناء الاسلام اولا واخيرا جميعا وكل له فضله على الامة