**** نواصل ايها الاحبة فى الله تعالى .
********* النظر واختيار موسى عليه السلام **********
لاحظنا اخواننا فى قوله تعالى ((((((((( رب ارنى انظر اليك قال لن ترانى ولكن انظر الى الجبل فان استقرّ مكانه فسوف ترانى فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا .............)))))))))))))). الاعراف 143 .
ايها الاحبة فى الله ان موسى عليه السلام اختار الرؤية والنظر بحاسة العين لا محالة .
ومن الشبه التى تثار فى هذا الموطن انهم يقولون :
1- ان النظر معناه الانتظار ويستدلون بقوله تعالى :
((((((((( قال رب انظرنى الى يوم يبعثون ))))))))))
ومثله قوله تعالى :
(((((((((( وانى مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون ))))))))
فقالوا ان النظر هنا معناه الانتظار .
نقول لهم كذبتم وخبتم وخسرتم .
وذلك ان لفظ (((((((( نظر )))))))) هو فعل لازم .
واللازم كما هو معلوم فى اللغة العربية لا يصل الى المفعول الا بواسطة حرف الجر .
وقد يكون حرف الجر " الى , فى """""" او يكون مجردا " نظر "
فان كان مجردا فيحتمل ان تكون بمعنى الفكر والاعتبار فنظر وفكر .
وان كانت بالباء فمعناها الانتظار كاية النمل .
وان كانت متعدية بهمزة التعدية فهى للانتظار لزيادة اصل معنى التعدى عليها .
اما ان كانت بحرف الى فتكون بمعنى حاسة العين لا محالة .
جزم بذلك اهل العربية ولم ير لهم منازع . .
وذلك من امثال ابن هشام الانصارى . ومن اراد الاستزادة ففى لسان العرب لابن منظور الكفاية ج8 ص 606.
ومن عجيب الامر ان حرف الجر الى صحب النظر فى كل محل فيه الحاسة .
فنجده هنا يقول (((((((( انظر الى الجبل .............)))))))))
والقاتلة لعموم الخوارج والمعتزلة وللفرق الضالة قوله تعالى :
(((((((((( وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة ))))))))))
هل ادركتم عظمة القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟انه كتاب الله تعالى الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد .
**************
ولنا عودة باذن الله تعالى .
مع وقفات اخرى فى هذه الاية .
|