[ابو القعقاع]

السؤال هو ما الذي قدموه للأسلام والمسلمين بهذه الافعال ؟
الان الاسلام دين الارهاب والدم بنظر الغرب أهل الكفر بسبب شرذمة خارجه
لو يكون جهادكم بشر الاسلام بطريقة الدعوة أليه وتعريفة لمن يجهله أفضل بكثيـــر من الاعمليات الانتحارية التي تستهدفون بها كنيسة التي تتواجد في دوله مسلمه

الذي قدموه للاسلام قبل المسلمين لان حفظ الدين اولى من حفظ النفس بانهم لم يسلموا لاعداء الله اراضي المسلمين واعراضهم ولم يقبلوا بالسكوت على الباطل وجاهدوا بارواحهم لاجل ذلك ولم يستعطفوا الجلاد ان كان امريكا او غيرها واخذوا بالعزائم حين خار الكثير وبار
وقولك بان الاسلام دين الارهاب كما صوروه للغرب فلا يهمنا راي الغرب الكافر المحارب لنا وتذكر الحلف ضد المسلمين وضد العراق كل الدول شاركت فيه التي يهمك رايها في الاسلام وقالوا انها حرب صليبية لاحظ صليبية وكذلك نحن مطالبين بارهاب اعدائنا والارهاب من الاسلام كما في الاية ومن انكر ارهاب العدو انكر الاية (ترهبون به عدو الله وعدوكم )الان ستدعون اننا نرهب المسلمين وهذا غير صحيح فانا مثلا ابدا بنفسي علاقتي مع عوام الناس علاقة اخ باخوانه وحب في الله ومنهم من الاخوان المسلمون ومنهم سلفية وهم الاكثر ولا نعادي بعضنا بل نتناقش ونعذر بعضنا بالدليل ولو اعتدي عليهم من عدو يوما فنحري دون نحرهم ولكن مصلحة الاسلام تقدم على النفس او بصورة اوضح حفظ الدين كما قلنا مقدم على كل الضروريات كما ان حفظ النفس مقدم على حفظ المال والى اخره
زكذلك قال عليه السلام جعل رزقي تحت ظل رمحي وقال ايضا :امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله .........
فهل اذا طلبنا منهم الجزية مقابل تركهم على دينهم او القتال نكون ندعوهم بطريقة الخطا هذا في حال فرض الكفاية من الجهاد وتمكن دولة الاسلام ولكن اخذته كمثال
الان ارني من يمنع الجهاد فرادى او دليلك او دليل اي شخص انه لا يجوز ومحرم والا فالسكوت اولى
وقولك

لو يكون جهادكم بشر الاسلام بطريقة الدعوة أليه وتعريفة لمن يجهله أفضل بكثيـــر من الاعمليات الانتحارية التي تستهدفون بها كنيسة التي تتواجد في دوله مسلمه

اي دولة مسلمة هذه لا تستطيع ان تحافظ على فتاة اسلمت وسلمتها للاقباط لينالوا منها اقصد الحكومة وليس الشعب
فحكومة تسلم بناتنا للنصارى بدل ان تحميها اولى بها حمايتها قبل ان تحمي النصارى
وقال تعالى (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة )وقال العلماء منهم القرطبي وغيره يعني الفتنة هنا ردكم الى الكفر بعد الاسلام بتصرف
الان الم يردو البعض عن دين الاسلام الم يعذبوا اخواتنا ليفتنوهم عن دينهم فهذه هي الفتنة وليست التي تدعون
وقال الشيخ سحمان بن سليمان لان تفنى الحاضرة والبادية افضل من ان يشرك بالله باختصار
فراجعوا انفسكم وراجعوا الشروط وراجعوا معنى الفتنة التي قصدها الله في كتابه
وافيدكم معلومة بالخوارج كما قال ابن تيمية عنها من وعيها فتح الله عليه باب من الخير عظيم وانا رح اكررها بالسوري ههههه
الخوارج يكفرون من اخطا بحق العبد واهل السنة يكفرون من اخطا بحق الله او اختص نفسه بخاصية من خصائص الله طبعا بتصرف وليست حرفيا
من اراد فليتابع فتاوى ابن تيمية بالخوارج ويقرأ جيدا الفرق بيننا وبينهم كاهل سنة
وكلنا نعرف ان الحكم والتشريع من خصائص الله وليس العبد
واعتذر للاطالة
وبوركتم جميعا وبحفظ المولى