[أبوتميم]

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه
إن من أعظم ماابتلى به الأسلام في العصر الحديث " الرويبضة المتعالمين"
فأنا هنا أتحدى أي واحد من هؤلاء أن يقسم أنه يحفظ القران الكريم ولو حفظه فهو لايتجاوز حنجرته " فهم المارقون من الدين "

نأتي لدرس لهؤلاء المضللين لعل الله يكتب لهم الهداية والصلاح ....

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله قال: (( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى )) متفق عليه (234) .

وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه، قال : سمعت رسول الله يقول : (( من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله ؛ حرم ماله ودمه ، وحسابه على الله تعالى )) رواه مسلم (235) .

وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه ، قال : قلت لرسول الله : أرايت إن لقيت رجلاً من الكفار ، فاقتتلنا ، فضرب إحدى يدي بالسيف ، فقطعها ، ثم لاذ مني بشجرة ، فقال (( أسلمت لله )) أأقتله يا رسول الله بعد أن قالها ؟ فقال (( لا تقتله )) .

فقلت : يا رسول الله قطع إحدى يدي ، ثم قال ذلك بعد ما قطعها ؟ !

فقال : (( لا تقتله ، فإن قتلته ، فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله ، وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال )) متفق عليه .

ومعنى (( أنه بمنزلتك )) أي : معصوم الدم محكوم بإسلامه ، ومعنى (( أنك بمنزلته )) أي : مباح الدم بالقصاص لورثته ، لا أنه بمنزلته في الكفر ، والله أعلم .

وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة ، فصبحنا القوم على مياههم ، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم ، فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله ، فكف عنه الأنصاري ، وطعنته برمحي حتى قتلته ، فلما قدمنا المدينة ، بلغ ذلك النبي فقال لي : (( يا أسامة ، أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ فما زال يكررها على حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم) متفق عليه(237) .

وفي رواية : فقال رسول الله : (( أقال : لا إله إلا الله وقتلته ؟! )) قلت : يا رسول الله ، إنما قالها خوفا من السلاح ، قال : (( أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ؟! )) فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ .

هذا بعض هدي الحبيب الذي غفل عنه الخوارج المضللين ودُلس عليهم بما يوافق أهداف صهيونية لاعلاقة لها بالأسلام لامن قريب ولامن بعيد وإنما الهدف الوحيد هو ضرب الدين الحنيف بأبنائه
أقول هل يعقل أن يكون هناك جهاد في عرين التوحيد ؟؟؟
نحن ولله الحمد يرفع الأذان عندنا ويصدح التوحيد ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهل كان الرسول يغزو قرية قبل يرى هل يسمع الأذان فيها .. " فإن سمعه عاد عن غزوه
هل يعقل أن يأتي رجل " مهما بلغ علمه " ويحكم على سرائر الخلق ؟؟
من أفتى لكم بترويع الأمنين وقتل المستأمنين ؟؟ والنبي قال :" من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنه " وفي رواية أن ريحها يشم من مسافة كذا وكذا "
لماذا الرسول غضب على أسامة بن زيد وهو كان قائما في جهاد بأمر رسول ؟؟؟
هل الخوارج علموا قبل أن يعملوا ؟؟؟

نحن جميعا لانختلف أن الجهاد قائم وهو ذروة سنام الإسلام ونعلم علما يقينا ماهو أجر الشهيد ومنزلته
ولكن هل تعلمنا أحكام وشروط الجهاد قبل أن نندفع بهذه الرعونة ؟؟
هل كل من حمل السلاح وأخذ يبطش يمنة ويسرة يسمى مجاهدا ؟؟
لاوالله بل هو إما خارجي أو قاطع طريق أو يريد عزل الولي " وفي كل الحالات باء بالغضب "


أين أنتم من عمر الفاروق حين أقتص للقبطي الغير مسلم من أبن عمرو ابن العاص ..
أين أنتم من سيرة المصطفى وتعلمون أنه توفي ودرعه مرهونة عند يهودي !!!!
أين وأين أنتم ..
الحديث يطول وخير الكلام ماقل ودل
الرافضة يطعنون في أمهات المؤمنين وفي النبي الأمين وفي صحبة الغر الميامين بل الأدهى والأمر طعنهم في القران كلام رب العالمين " ونرى أنهم القاعدة أتخذوهم أولياء من دون المؤمنين " فمعروف أنهم " القاعدة " أغلب قياداتهم مقيمة في إيران دار الشرك والبلاء المهين
هل فكرتم قليلا ...
يقول الخطاب رحمه الله تعالى " وهو احد المجاهدين الحق في الشيشان وأفغان " لاتسئلوني عن أثنتين : الفتية والتكفير "
فأين أنتم منه ؟؟

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرد ضال المسلمين لرشدهم ويجنبهم غي أنفسهم